為期三天的“紀念馬王堆漢墓發掘三十週年國際學術研討會”8月9日在長沙閉幕，在這次國際學術研討會上，來自中國內地、香港、台灣，以及美國、德國、英國、加拿大、日本、南韓等國家和地區的90多位專家學者聚在一起，所研究的問題也涵蓋到了馬王堆文化所帶來的各個範圍，包括文化的、考古的、甚至哲學、美學等方面的問題。談到漢墓保護，專家提出，可人工模擬出類似當時的墓穴環境，以達到既能展示，又能達到有效保存的效果。
 
　　復原墓穴環境

　　馬王堆漢墓出土文物不但品種繁多，且價值極為珍貴，藝術性高、實用性強，幾乎能涵蓋漢代社會的各個方面。用省博物館館長陳建明的話說，其體現的豐富的古代社會資訊，在世界上的考古發現中，能與之相比的幾乎沒有。但隨著文物的發現，如何有效地保護保存也就成了長期困擾專家學者的問題，也成了此次會議的熱點之一。

　　這次會上，有關專家提出，既然文物能在地底下保存兩千年，那麼能否人工模擬出一個類似的墓穴內環境，達到既能展示，又能達到有效保存的效果呢？但這涉及到很高難的技術問題。陳建明在昨天的閉幕式上說：“馬王堆漢墓的保護工作已進行了三十年，還有很多問題沒有解決，靠這三天自然不能解決什麼問題，但這至少提供了一個契機，我們希望能夠借此動員全國各地的技術力量，將馬王堆漢墓的延伸保護工作做好。”

　　素紗禪衣“克隆”複製品

　　馬王堆一號漢墓出土的兩件素紗禪衣，一件重48克，另一件重49克，均不足一兩。如重48克的禪衣，長1.6米，兩袖通長1.95米，腰寬0.48米，如果除去領口和袖口較厚重的緣邊，重量僅半兩多，可謂“薄如蟬翼，輕若煙霧”，它體現了古代繅紡蠶絲技術的高度發達，是當之無愧的國寶。

　　素紗禪衣在出土前，已在地下保存了兩千多年，當它重現天日的時候，因為無法完全保證它不被腐蝕和降解，如何保護就成了一個很大的難題。目前專家正在對其進行複製，想達到既能有效地搶救和保護，也能進行最佳展示的目的。

　　這次到會的專家??南京博物院的金文教授向與會專家著重彙報了素紗禪衣的複製研製工作。近幾年來，南京方面的專家在著名絲綢文博專家王(予予)先生的指導下進行，從布料的紡織、素紗禪衣的絨圈錦製作到成衣方法，已複製出一件僅重49.5克的複製品，是目前最接近原件的製品，但還離原品有一定差距。據了解，目前這件複製品陳列在南京博物院內。

　　金文教授還提出，複製素紗禪衣，不應拘泥于它的重量，而更應該注重研究當時的繅絲技術，以及如何用當時的技術，復原出顏色、質地一樣的成衣。

　　研討熱點

　　三號墓主究竟是誰？

　　迄今為止，對馬王堆三號墓的墓主有3種說法。其中一種最早也是最為普遍的推斷為長沙國丞相利蒼之子利己；第二種說法為利蒼的另一兒子利?；在這次的學術研討會上，三號墓的墓主究竟是誰又成了此次“舊話重提”的熱點。此次學術界又提出一種新說法，認為可能是利希的另一個兄弟，姓名不詳。

　　古屍保護尋找新辦法

　　在此次會議上首次對外公佈了馬王堆一號漢墓出土的女屍的“體檢報告”，內容顯示目前古屍與三十年前尚無大的變化，但是有關專家也提出了三點擔憂，正在積極的尋找解決的辦法(詳見本報8月8日相關報道)。

　　帛書帛畫研究漸見高潮

　　馬王堆漢墓出土了大量的帛書帛畫帛圖，為哲學、美術、醫學、社會學等等各個學科門類提供了豐富的文物史料。此次有40多位專家學者的課題都涉及到了這個方面。而其中又以那幅一號漢墓出土的、覆蓋在辛追蓋棺之上的T字形“非衣”最讓學者們感興趣。此次又有很多專家對其功能提出了新的看法，認為其並非是為辛追夫人蓋棺定做的，而有可能是當時某種社會活動的吉祥物。

　　服飾研究成熱點

　　在中國的考古史上，馬王堆漢墓首次出土了大量完整的漢代服裝，這為研究古代的服飾風俗以及紡織技術提供了非常珍貴的資料。此次研討會上，這方面的問題也成為專家研究的熱點。（瀟湘晨報  林 栩 ）