神秘字符的拓片 

 
刻在石頭上的神秘符號 
 

“天書”藏在懸崖峭壁上

 　　近日本報刊登的《具茨山“天書”印證大禹治水？》一文在社會上引起了不小的轟動。許多讀者給本報打來電話發表對這些“神秘符號”的一些看法。更有學者據刊發的三幅“符號”圖片推斷，該發現可能為我國有關炎帝時期的考古研究找到了一個直接的文物證據。
 
　　中國太平洋學會海洋文化專業委員會副秘書長、已從事考古學和古文字研究30餘年的文化人類學者王大有先生昨天給本報打來電話說：“這一發現如能得到證實，那將對我國的上古曆史學和考古學有重大意義。”

　　王先生對記者表示，他也曾經去過幾次具茨山，考察過當地的古文化遺存。昨天從報上看到幾幅圖片，令他為之一振，“已刊發的圖片看不出與大禹治水有聯繫。但從刊出的這三幅圖片上來看，至少代表了我國文字在古代三個時期的發展。”

　　“首先是最上面的那幅拓片，並不是一張地圖，而是商代的族徽。”王先生解釋說，圖中所展示字符的寓意為“玄鴞”，右上方是“玄”字，左邊是“鴞”字，合為“玄鳥”。其中“玄”代表黑色，“鴞”是一種鳥，就是貓頭鷹，當時又稱為“鳳鳥”，是“大鵬”的意思。而圖中的那個方形是廟堂臺。這個拓片文字是圖騰徽銘，距今約3500年至3100年。

　　另一幅“刻在石頭上的神秘符號”那塊石頭上的符號，則有可能是出現在我國唐宋時期的隸書“子”字，其年限最早不會超過漢代，據今約有2000年至1000年的歷史。

　　王先生說，隸書最早出現在我國春秋戰國時期，到了漢朝、南北朝進入成熟時期。“從圖片上來看，這塊石頭有些殘缺，但仍可推斷出其上面的寓意。根據石頭上的符號所顯示，這應該是現在的‘子’字。”

　　還有一幅是最引起王先生注意的“天書藏在懸崖峭壁上”上所顯示的圖像。王先生表示其應該是我國早期的象形文字，距今約有6000年至5000年的歷史，這也是這三幅圖中距今年限最長的。他說，按照圖中所示，其應該是現今的“杲”或“午”字，雖然寫法不同，但都代表的是一個意思，意為“中午的太陽”。

　　王先生說，該字符與在河南省仰韶文化時期的廟底溝中發現的很多象形符號很相近，應該是我國最早的象形文字，它同時見於同期的大汶口文化，要早于甲骨文。

　　王先生表示，這幾幅圖還不能證明其與大禹治水有何關聯，但不容置疑的是，這一發現對我國的考古學有非常重要的價值。他說，具茨山所在的新鄭區域在歷史文獻記載中，是古代炎帝時期的文化區，是炎帝時期“祝融”的文化遺存，這幾幅圖可以證明炎帝時期的這個部落確實在此生活過，也確實像文獻記載中所提到的炎帝時期是生活在新鄭周邊的這個地域，也是以現在的新鄭為當時的帝都。這為“三皇五帝”的炎帝時期的研究上找到了文物上的一個直接的證據。“在考古學上，這些圖中所顯示的含義要比發現大禹治水的含義還要高。”

　　那麼為何具茨山會出現不同朝代的文化遺存呢？王先生解釋說，因為河南省在我國古代時期屬於中州，也就是歷代王朝活動的中心區域，而中州的中心就是新鄭，新鄭的中心點又是具茨山。不同朝代的人民都會居住於此，因此出現不同時期的文化遺存也就不足為奇了。（北京娛樂信報  張迪）