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索靖，字幼安，張芝姊孫。累世官宦。靖歷官尚書郎、酒泉太守等職。曾為征西司馬，人稱索征西。善草書、八分，尤精章草。與尚書令衛瓘齊名，時人稱為“一台二妙”。《晉書》卷六十《索靖傳》：“瓘筆勝靖，然楷法遠不及靖。”梁武帝重其書，所著《古今書人優劣評》稱讚索靖書“如飄風忽舉，鷙鳥乍飛。”唐李嗣真《書後品》評雲：“索有《月儀》三章，觀其趣況，大為遒竦，無愧珪璋特達。猶夫聶政、相如千載凜凜，為不亡矣。”唐張懷瓘《書斷》卷中列索靖章草為神品，評雲：“幼安善章草，書出於韋誕，峻險過之。有若山形中裂，水勢懸流，雪嶺孤松，冰河危石，其堅勁則古今不逮。或雲楷法則過於瓘，然窮兵極勢，揚威耀武，觀其雄勇欲陵于張（芝），何但于衛。”王隱雲：靖草絕世，學者如雲。是知趣皆自然，勸不用賞。時人云：精熟至極，索不及張；妙有餘姿，張不及索。索靖對自己的書藝也頗為自信，名其書勢為“銀鉤蠆尾”。傳世書跡有章草《七月帖》、《月儀帖》、《出師頌》等。
《月儀帖》是索靖章草的代表作，凡十一章。此為《鄰蘇園法帖》柘本。此帖為書信文例，按月分為十二章。此件缺四至六月。計18頁。《月儀帖》具有同時期一般章草的特點外，最大的特點是筆畫的跳躍，字勢的僑斜正相發，動中有靜，而粗細變化也需引起重視，起筆處往往鋒從勢出，有銀鉤蠆尾之趣，確實為章草的精品。
集評：
齊 王僧虔：張芝、索靖、韋誕、鐘會、二衛並得名前代，古今既異，無以辨其優劣，惟見筆力驚絕耳。（《論書》）
齊 王僧虔：索靖字幼安，敦煌人，散騎常侍張芝姊之孫也。傳芝草而形異，甚矜其書，名其字勢曰銀鉤蠆尾。（《又論書》）
梁 袁 昂：索靖書如飄風忽舉，鷙鳥乍飛。（《古今書評》）
唐 張懷瓘：崔瑗善章草．．．．．．索靖乃越制特立，風神凜然，其雄勇勁健過之也。（《書斷》）
唐 張懷瓘：引羊欣雲：張芝、皇象、鍾繇、索靖，時並號“書聖”。（《書斷》）
唐 張懷瓘：引王隱雲：靖草絕世，學者如雲，是知趣皆自然，勸不用賞。時人云：精熟至極，索不及張；妙有餘姿，張不及索。（《書斷》）
唐
房玄齡：靖與尚書令衛瓘俱以善草書知名，帝愛之。瓘筆勝靖，然有楷法，遠不能及靖。（《晉書 列傳第三十》）
宋 姜 夔：大凡學草書，先當取法張芝、皇象、索靖章草等，則結體平正，下筆有源。（《續書譜》）
元 劉有定：索靖與衛瓘及其子恒俱學于張伯英。瓘自言我得伯英筋，恒得伯英骨，靖得伯英肉。（《衍極注》）
清 宋 曹：衛瓘得伯英之筋，索靖得伯英之骨。（《書法約言》）
清 錢 泳：北派由鍾繇、衛瓘、索靖及崔悅、盧諶、高遵、沈馥、姚元標、趙文深、丁道護等，以至歐陽詢、顏真卿、柳公權。（《書學》）
清 阮 元：《唐書》稱詢始習王羲之書，後險勁過之，因自名其體；嘗見索靖所書碑，宿三日乃去。夫《唐書》稱初學羲之者，從帝所好，權詞也；悅索靖碑者，體歸北派，微詞也。蓋鍾、衛二家，為南北所同，托始於索靖，則惟北派祖之，枝幹之分，實自此始。（《南北書派論》）
清 阮 元：崔悅與范陽、盧諶齊名，諶法鍾繇，悅法衛瓘，而俱習索靖之章皆盡其妙。（《南北書派論》）
清 包世臣：草書唯皇象、索靖筆鼓蕩而勢峻密，殆右軍所不及。（《藝舟雙楫》）
清 包世臣：《索靖傳》雲：“靖與衛瓘俱以草書知名，瓘筆勝靖，然有楷法，遠不能及靖。”始知作草如真，乃漢、晉相承草法，吳郡傳衣未遠，非由冥悟。余前讀《晉書》，於此章句，視為詞藻，心鏡不明，目精遂瞇。是以釋子傳法，名曰“證盟”法必心悟，非有可傳；不得真證，難堅信受。余今日則不啻親承獅子吼也。歡喜讚嘆，並記于後，以吿天下後世之同此志者。（《藝舟雙楫》）
清 劉熙載：索幼安分隸，前人以韋誕、鍾繇、衛瓘比之，而尤以草書為極詣。其作《草書狀》雲：“或若倜儻而不群，或若自檢其常度。”惟倜儻而彌自檢，是其所以真能倜儻與？索靖書如飄風忽舉，鷙鳥乍飛，其為沈著痛快極矣。論者推之為北宗，以歐陽信本書為其支派，說亦近是。然三日觀碑之事，不足引也。（《藝概》）
清 劉熙載：西晉索靖、衛瓘善書齊名。靖本傳言：“瓘筆勝靖，然有楷法，遠不及靖。”此正見論兩家者不可觭為輕重也。瓘之書學上承父覬，下開子恒，而靖未詳受授。（《藝概》）
清 劉熙載：書有振、攝二法。索靖之筆短意長，善攝也；陸柬之之節節加勁，善振也。（《藝概》）
清 周星蓮：昔有人問索靖筆法，索靖以三指執筆，閉目謂之曰：“膽，膽，膽！”（《臨池管見》）
清 朱和羹：魏晉去漢未遠，故其書點畫絲轉自然，古意流露。索、衛屬一台二妙，二王妙跡，天骨開張。（《臨池心解》）
清 康有為：王侍中論張芝、索靖、韋誕、鍾繇、二衛書“無以辨其優劣，惟見其筆力驚異。”斯論致公。袁昂、梁武、肩吾、懷瓘、嗣真、呂總諸品，必欲強為甲乙，隨意軒輊，滋增妄矣。（《廣藝舟雙楫》）
清 康有為：詳觀索靖、王導、右軍、大令、魯公草書．．．巨刃揮天，大刀斫陣，無不以險勁為主，若不得執筆之勢，如何能之？（《廣藝舟雙楫》）
清 康有為：姜堯章最稱張芝、索靖、皇象章草，以時人罕及，因力學之。（《廣藝舟雙楫》）
清 康有為：若欲復古，當寫章草，史孝山《出師頌》致足學也。（按：《出師頌》，索靖書。）（《廣藝舟雙楫》）
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