新華網瀋陽７月２８日電（記者魏運亨）考古學者郭大順日前發表論文《紅山文化壇廟冢與中國禮制溯源》，稱中國墓祭的禮制可追溯到５０００年前。

    中國考古學會常務理事、遼寧省文物考古研究所名譽所長郭大順的論文發表在７月２３－２５日在遼寧省朝陽市舉行的“中國牛河梁紅山玉文化國際論壇”的會刊上。文中指出，儘管漢代以來有“古不墓祭”之說，但遼寧西部牛河梁紅山文化遺址的考古發掘表明，中國古代墓祭的禮制可追溯到５０００年前，而且已是祖先偶像與祖先亡靈相結合的祭祀形式。

    文中指出，牛河梁紅山文化積石冢所表現出的冢上作壇和冢前有祭祀遺跡的現象，都應是以墓主人為祭祀對象的祭祖活動的實證。冢壇結合以壇為主和冢壇與宗廟結合以廟為主更說明瞭這一點，只不過是祭祀層次有所不同：女神廟是以祭祀先祖偶像為主要對象，圍繞女神廟的積石冢則應以祭祀祖先亡靈為主。

    文中說，雖然《禮記》有“古也墓而不墳”的明確記載，殷商和更早的墓葬均沒有發現有墓上墳土的情況，但積石冢有發達的地上建築，即墓上封土積石形成土石丘頂。稍晚的良渚文化大墓大都營造於人工堆築的大型土墩之上，有人稱之為“土築金字塔”，也可視為另一種墳丘形式。

    論文還說，紅山文化積石冢和良渚文化墓葬地上建築的發達都不是偶然的。巨大而高聳的墳丘設置，已不僅是一種墓葬標誌，更主要是用以突出墓主人“一人獨尊”的特殊身份。這也是文明初始階段具有時代特徵的社會文化現象，埃及金字塔、西歐地區的巨石墓的情況即與此相似。