編者按今年春節前，中共中央文明辦和國家旅遊局聯合公佈了“提升中國公民旅遊文明素質行動計劃”的統一標誌。該標誌由漢字“文”、龍、長城等元素構成，其對龍的闡釋是：“龍的形象象徵了中國悠久的文化歷史，具有親切感，易於傳播；動態的龍，表達了全民行動，投入到提高旅遊文明素質行動計劃中來。”

　　春節中，在古老的神州大地上，春潮般到處涌動著一行行舞龍隊伍，是那麼的紅紅火火，昂揚奮進，鼓舞人心。

　　今年的“兩會”上，甘肅省政協副主席周宜興委員提出：全世界華人都認同自己是“龍”的傳人，但關於“龍”文化還沒有一個令中國乃至世界信服的說法，建議啟動中華文明探源工程，發掘並研究“龍”文化的根。

　　為此，我們特請中華龍鳳文化研究中心主任龐進先生撰寫本文，供大家參考，研究。

　　龍史悠悠，龍圖多多，受篇幅所限，這裡只挑選出與本文相關的比較典型的18幅圖片加以說明。更多、更好、更新的“龍圖”，更有待於我們這些“龍的傳人”以智慧和勤奮去描繪、創造！

　　中國龍起源於新石器時代早期，經過七八千年的發展、演變和昇華，已成為海內外華人普遍認同的中華民族的廣義圖騰、精神象徵、文化標誌和情感紐帶——這是我對“龍文化”的一個整體認識。

　　對中國龍“承古”的職能，人們已看得很清楚，幾乎沒有爭議；而對中國龍“開新”的職能，人們或重視不夠，或表示懷疑。我在這裡提出中國龍的“揚棄”、“淘汰”、“新建”問題，旨在說明中國龍不僅能“承古”，而且能“開新”——古老神奇、豐富多彩的龍文化能夠伴隨著中華民族前進的腳步，認知過去，關懷當下，矚望未來。

　　面對源遠流長、博大精深、內容極為豐富的中國龍文化，生活在21世紀歷史時空中的我們，應該傳承、弘揚哪些內容？清理、淘汰哪些內容？創建、新增哪些內容呢？讓我們從源頭梳理起——

　　(一)傳承、弘揚：融合龍、福生龍、奮進龍

　　龍的形像是融合的。宋代人郭若虛提出了“龍有九似”說，即：角似鹿、頭似駝（馬）、眼似兔（龜）、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛。其實，龍的取材對象遠遠不止這9種，鱷、蜥蜴、豬、馬、熊、鯢、象、狗、羊、蠶、鳥類，以及雲霧、雷電、虹霓、龍捲風、古動物化石等等，都不同程度地參與了龍的融合。

　　伏羲女媧龍身像（漢代畫像石）。中華民族的人文先祖，既是開創歷史的英雄，也是造福眾生的典範，他們大都有龍之比、龍之形、龍之功、龍之名、龍之譽。

　　戰國龍樹紋——中國龍是與天和諧的神物。

　　所謂融合龍，就是形象地體現中華文化的精髓——融合的龍。融合是相容、包容、綜合、化合的概稱。融合是一種世界觀，也是一種方法論。龍是融合的神物。中國古人對蛇、鱷、魚、豬、馬、牛、鹿等諸多動物，對雷電、雲霧、虹霓、龍捲風等多種天象融合的結果，便產生了龍。融合意味著凝聚、團結、協作、合力。中華民族的形成過程是一個融合的過程，融合龍參與、伴隨、見證、標誌了這個過程。

　　遙遠的古代，融合龍滲入中華民族的始祖崇拜，於是中華兒女大都認同自己是人文意義上的龍的傳人。融合龍是中國龍文化中最本質、最重要、最需要傳承和弘揚的部分，融合龍使中國龍成為中華民族的文化標誌和情感紐帶。融合龍具有很強的現實意義，大到國家統一、民族團結、構建和諧社會、處理國際關係，小到個人事業、人際交往、家庭生活，它都可以提供智慧參照、精神動力和象徵載體。

　　比如我們講和諧，融合就是和諧的前提。關於和諧文化，有學者提出了“利和”、“競和”、“法和”的觀點。所謂“利和”，就是對大家都有利的和，即雙贏、多贏、共贏的和，而不是只對一方有利的和。所謂“競和”，就是鼓勵出類拔萃、你追我趕向前進的和，而不是不分優劣，或把先進拉下來，讓大家都停留在落後層面的和。所謂“法和”，就是講法制、講秩序的和，而不是無法、無序的和。而無論是“利和”、“競和”還是“法和”，都要以“融合”為基礎。

　　所謂福生龍，就是造福眾生、誠心誠意為眾生服務的龍。首先，福生龍是水利神和農業神，以興雲布雨、司水理水為天職，以天下人間的風調雨順、五穀豐登、老百姓衣食無憂、安居樂業為理想境界。其次，福生龍是人格神，中國古代的創世英雄、聖哲明君、精英賢良，多有龍之比、龍之名、龍之譽，這些人物所開創和從事的興國利民的事業，所建立的千古傳頌的功德，也都是福生龍的事業和功德。再次，福生龍是吉祥神，具有顯靈、兆瑞的神性，人們相信，福生龍能給他們帶來綿延不絕的幸福和嘉惠多多的好運。當然，福生龍既是造福眾生的龍，也是幸福自身的龍，是將造福眾生與幸福自身相統一，且以造福眾生為最大幸福的龍。

　　所謂奮進龍，就是奮發進取的龍。奮進龍首先表現在形象和內涵兩方面的與時俱進。最早的龍是新石器時代簡單質樸的“原龍”，中經夏商周時期神秘抽象的“夔龍”、春秋戰國與秦漢之際粗獷雄健的“飛龍”、魏晉隋唐剛柔並存的“行龍”、宋元明清複雜華麗的“黃龍”，直到當代的吉慶嘉瑞的“祥龍”：中國龍的歷程是不斷開拓、不斷發展、不斷吸納、不斷創新的歷程。其次，奮進龍彰顯著龍的“好飛”的神性，總是以揚頭挺胸、瞠目振鱗、意氣風發、精神抖擻的面貌出現在世人的面前。第三，遍佈水鄉各地的龍舟競渡，是奮進龍的一種典型的外化形態，那種人人努力，龍龍爭先的場面，總是令人感奮，給人鼓舞。近年來，一些學者提出了“競和”的理念，意思是通過競爭達到和諧。奮進龍正表達著這樣的理念。

　　遼寧阜新查海前紅山文化龍形堆塑。此龍多取材于蛇，距今達8000年，是中華龍文化漫長歷史的重要證據。

　　河南濮陽西水坡仰韶文化蚌塑龍。此龍多取材于鱷，距今6400年。

　　內蒙古赤峰市三星他拉紅山文化玉雕龍。此龍是豬、馬、蛇的融合，距今五千年。

　　安徽含山淩家灘良渚文化玉龍。此龍多取材于牛，距今五千三百年。

　　龍以行雲布雨、司水理水、造福眾生為天職。

　　用龍圖組成的“福”字，人們相信，福龍能夠給他們帶來福運。

　　商代夔龍

　　漢代飛龍

　　南北朝龍紋——中國龍多以昂揚奮發的面目示人。

　　唐代行龍：中國龍歷經“原龍”、“夔龍”、“飛龍”、“行龍”、“黃龍”、“祥龍”不同階段，不斷納新，不斷發展。

光明日報