６月９日，是第二個文化遺產日。如果要說說今天的中國，我們又怎能繞得開“文化遺產”這項“與時間賽跑”的浩大工程？
這是緊鑼密鼓的一年，一個又一個文化傳承形態變成紙面上翔實的文字，一支又一支樸拙的鄉歌野調成為民間傳承的重要環節，一段又一段遙遠模糊的故鄉場景變得日漸清晰，一座又一座文化名城延續著古老的中國記憶。在與時間的賽跑中，中國為維護傳統的文化生態所作的努力令全世界矚目。
中華文明是人類幾大古文明中唯一沒有中斷的文明。悠久的歷史賦予了中華民族博大而豐富的文化遺產，甲骨文、青銅器、長城、故宮……以及極具特色的各種民族、民間文化，構成了中華民族獨特而燦爛的文明景觀。２００１年以來，崑曲、古琴、木卡姆、蒙古長調等先後入選聯合國教科文組織“人類口頭和非物質遺產代表作”，中國由此成為擁有代表作數量最多的國家。這些豐富的文化形態是中華記憶傳承的載體，是日新月異的中國發展的依託，更是全人類的共同財富。
然而，隨著現代化的推進和人們生活方式的嬗變，文化遺產飽受衝擊，漸漸失卻生存的土壤，甚至瀕臨滅絕。
西藏的扎巴老人能演唱世界最長的史詩《格薩爾》，在他的記憶裏保存著２５部這樣的口傳巨著。隨著他的逝世，８部《格薩爾》亡佚，被“搶救”出來的１７部也只能存在於影像之中。現在能夠完整地將史詩唱下來的人已不到１０人，且大多年過花甲。
面臨人亡歌歇境地的豈止是“三大史詩”？我國曾有兩千多個劇種，現存活于舞臺的僅有幾十個。作為唐代音樂再現的《唐和曲》，隨著傳人的離世，因無人記錄而難以再聽其“環佩之聲”。滿語在清朝時是官方語言，今天能講滿語的僅剩１００人。納西族懂東巴經的歌手，在幾年前有６位，２００１年剩下３位，今年只有１位了。
聯合國教科文組織世界遺產中心每年都要出臺一份報告，為文化遺產保護敲響警鐘。“這並不是危言聳聽。”世界遺產中心副主任基紹爾·勞說：“如果有關部門不及時採取恰當措施予以補救的話，名單上的景點將會消失。”
這不是危言聳聽！正是基於這種警醒，在這過去的３６５天裏，我們緊鑼密鼓地努力，努力使我們的記憶不隨風飄逝。
去年此時，國家文物局正式公佈中國文化遺產標誌——“四鳥繞日”金飾圖案。這個出土于成都金沙遺址的美麗金飾，形象地描述了古人原始的太陽崇拜，專家因此將其命名為“太陽神鳥”。中華民族悠長的歲月長河裏，無數個“太陽神鳥”般的記憶碎片，無數個對於這些碎片的執著追問，拼湊著我們明天回家的“識路地圖”。（李 舫）
來源：人民日報海外版
