編者按　在“中國成都國際非物質文化遺產節”舉辦期間，中國藝術研究院院長、中國非物質文化遺產保護中心主任王文章先生曾在成都市圖書館就中國的非物質文化遺產保護情況以及“非遺”保護的諸多問題發表精彩演講，深受聽眾歡迎。其中體現出來的問題意識對於今天的保護工作來說尤為可貴。我們特經王文章先生允許，將他精彩演講的第二部分編發，與海內外讀者共勉。
　　
　　就世界範圍而言，非物質文化遺產保護面臨的主要問題是：“隨著當今世界的全球經濟一體化，不計其數的文化遺產形式正面臨著消失的危險，並受到文化標準化、武力衝突、旅遊業、工業化、農業區縮減、移民和環境惡化的影響。”（見聯合國教科文組織《人類口頭和非物質文化遺產代表作申報指南》），全球經濟一體化和現代化進程對非物質文化遺產衝擊和消解的問題越來越突出。

　　目前中國非物質文化遺產保護面臨的問題和困難主要是：

　　第一，一些依靠口傳心授方式加以承傳的文化遺產正在不斷消失；許多傳統技藝瀕臨消亡；大量有歷史、文化價值的珍貴實物與資料遭到毀棄或流失；隨意濫用、過度開發非物質文化遺產的現象經常可見。

　　第二，法律法規建設的進程不能與非物質文化遺產保護的緊迫性相適應。由於保護工作仍未能納入國民經濟和社會發展整體規劃，與保護相關的一系列問題不能得到系統性解決。保護標準和目標管理以及收集、整理、調查、記錄、建檔、展示、利用、人員培訓等工作相對薄弱，保護管理資金和人員不足的困難普遍存在。

　　第三，一些地方保護意識淡薄，重申報、重開發、輕保護、輕管理的現象比較普遍。少數地區進行超負荷利用和破壞性開發，存在商業化、人工化和城鎮化傾向，甚至借繼承創新之名隨意篡改民俗藝術，損害了非物質文化遺產的原真性。

　　第四，適合中國保護工作實際，整體性有效性的工作機制尚未建立，在不少地區政府主導的有效性難以體現。

　　在保護工作存在的問題中，有兩種傾向尤其應引起我們的注意。一種是建設性破壞，一種是保護性破壞。非物質文化遺產的保護正在全社會範圍內引起人們廣泛參與的興趣，由於認識不正確，或出於良好願望或出於經濟目的，建設性破壞和保護性破壞，常常是在加強保護和開發利用的名義下進行，更具有危害性。現在，中國新農村建設正在全國農村展開，對農村進行新的建設，這本身是件好事，但是由於非物質文化遺產大部分都保存在農村地區，如果建設不當，很容易對其造成不可挽回的損失。拆舊村建新村，不對蘊含歷史文化內容的有形遺存加以認真保護，承載這個村莊歷史文化記憶的載體也就蕩然無存。過去幾十年來，這一方面已經造成了很大的損失。

　　保護性破壞的危害也很明顯。一些項目被確定為保護對象後，一些人片面地去開發它的經濟價值，如對古老村落的過度旅遊開發和一些手工藝項目的大量機械複製，使這些項目顯現的某種人類文明以及這種文明成長的過程，因我們的“保護”而中斷。在服務於旅遊開發的目的下，原生態的歌舞，按照當代膚淺時尚的審美趣味加以改造；傳統的民間手工藝製作大量機械複製；古老村落成了喧囂的鬧市。從表面上看，似乎是被保護項目的繁榮，實際上是對非物質文化遺產的一種本質性傷害。

　　以上從存在問題的角度指出非物質文化遺產保護面臨的不容忽視的狀況，可以使我們在實施保護工作中更明確地有針對性地加以避免和調整。

　　非物質文化遺產作為活態文化，因為受人類社會結構和環境改變的影響，以及其本身存在形態的限制，必然帶來它的社會存在基礎日漸狹窄的發展趨向，所以它的生存也遇到了前所未有的危機，有不少甚至已經消失或面臨消失的危險。這一方面是社會發展必然性的影響；另一方面，不能不看到，這種影響的後果是傳統文化、弱勢文化的加速消亡，它體現的特定民族或群體的文化精神和人類情感、特有的思維方式、傳統價值觀念和審美理想，將為現代工業社會所產生的不穩定的文化觀念所消解或代替。一個民族深層文化基因的改變，必然帶來民族個性的變異和扭曲以及民族特徵的弱化甚至消亡；特定地域、群體中凝聚其文化傳統的那些難以用外在尺度衡量的文化表現形式的消解，也必然帶來價值觀念的混亂。

　　可以說，搶救和保護那些處於生存困境中的非物質文化遺產，已成為時代賦予我們的非常緊迫的歷史使命。
 
　　《人民日報海外版》