2000年之後，西漢六安王終於要與世人“會面”了。西漢六安王國的前前後後給我們展示了一幅幅豐富多彩的皖西歷史畫卷。
立國前多次反叛
西漢建國後，漢高祖劉邦先後誅殺異姓王韓信、彭越。後平定淮南王英布反叛後，改封小兒子劉長為淮南王。但到漢文帝六年（前174年），劉長反叛陰謀暴露後自殺。淮南地區為這件事唱出了一首民謠：“窮得只有一尺布，兄弟共穿一條袴。家裏只有一斗粟，兄弟一起喝稀粥。富貴榮華親情薄，手足相殘不相容”。
前154年後的“七國之亂”後，漢景帝為防止事端，廢除了諸侯王任免官吏的大權，將該權力收歸中央。前122年，也就是漢武帝繼位許多年後，淮南王劉安、衡山王劉賜均因反叛陰謀暴露自殺。平息叛亂後，如何善後卻不易，封建的“六安王國”是當時的重大善後舉措之一。
身份特殊的劉慶
漢武帝此後將原淮南王國領地改回秦代已設的九江郡，原衡山王國領地改為廬江郡，都直轄中央。可是為什麼在兩郡之間夾一個六安王國呢？其實，漢武帝別有一番苦衷在心頭。
原來，漢武帝有一個同父異母、又是姨表兄弟的弟弟劉寄，在任膠東王后準備反叛敗露，發病而死。由於考慮到特殊關係，對方方面面有個交代，漢武帝將劉寄的長子劉賢封為膠東王，而將劉寄的幼子劉慶封為六安王。當時六安國的領地只限為5個縣，即：六（約為今六安市金安、裕安兩區）、蓼、安豐、安風、陽泉（今霍邱一帶）。平定淮南王后，漢武帝隨即頒布法令，凡是王國的官吏，都比同等職務的中央職官低一級，禁止諸侯王參與政務，不準與地方官吏來往。這樣，所謂的××王，只能享受由中央委派的官吏徵收後劃撥的當地租稅，而沒有任何實權，與西漢前期割據一方的諸侯王已大不相同了。
巡狩南嶽與六地平安
劉慶封王于前121年，在位38年，比漢武帝晚4年薨。劉慶在位38年中，皖西地區發生的最重大事件就是漢武帝巡狩南嶽。
劉慶居六安王之位，當然小心翼翼，凡事都中規中矩。按當時的制度，他死後的謚號要由皇帝根據其生前表現賜予。劉慶被謚為共王，共即恭，按當時的解釋為“正德美容，敬順事上曰恭”。就是說，劉慶能端正自己的德行，甚至容顏舉止都很注意，能夠尊敬順從地侍候皇帝。
西元前106年，漢武帝出發巡狩南嶽，考察南方的統一是否鞏固。他從關中經南郡進入皖西，駐馬盛唐山（今六安市區西，因此後改名為武涉山），據說當時劉慶與官民人等在城關等候。漢武帝在城關舉行盛大的典禮，遙祭首創五嶽而死於九嶷山下的舜帝，也實實在在地感受到“六地平安”的盛世氛圍。此後又興致勃勃地由此經潛縣（六安橫塘崗鄉古城村），登霍山（今霍山縣南嶽山）祭地，再經迎駕廠、留駕園，登衡山（今天柱山）祭天，完成了封禪南嶽大典。再經樅陽入長江，途中詩興大發。顯然，漢武帝對劉慶這個六安王是滿意的。
劉慶死後的墓葬規格是僅次於天子的“黃腸題湊”高規格葬制，可見他的殊榮。
曆盡滄桑的六安國
六安王從劉慶開始到西元11年被王莽廢絕，共經歷了132年。東漢章帝曾封兒子劉恭為六安王，又經歷40多年。所以判斷六安東郊雙墩一帶應有一個六安王的家族墓葬群，也應該有一個範圍相當大的地面建築：祭祀、守墓之用。這個龐大、顯赫的建築群地處交通要道，很可能在歷代戰火中遭劫，其破壞可能比墓室被盜更早。
王莽末年，先是王州公率眾十余萬，轉戰廬江郡境。繼之李憲在此稱天子，他的余黨縱橫今霍邱、霍山、六安等地，這是六安王家族墓群的第一劫。據統計，東漢中期江淮間農民起義8起。東漢末年，這裡先是少數民族起義和黃巾起義，繼之是軍閥混戰。從西元208年到279年，吳與魏晉間在這裡作戰21次，其密度和烈度都是絕無僅有的。吳將全琮甚至把安豐塘也扒了。以後歷次改朝換代，這裡都是戰場，所遭兵災比盜墓賊更為頻繁，禍害更為深刻。
劉慶時代的皖西文化
皖西是皋陶文化的中心，又是晚楚文化的中心地。皋陶文化中的樂舞與楚文化融合而賦予晚楚文化很強的特色，他們又被傳承為漢文化，儺舞即其中代表。儺舞盛行于漢宮廷，於民間流行演變為端公戲，再變為廬劇，廬劇中還存有端公調。皖西民間流行的“掙頸紅”、“慢趕牛”等曲調，乃至民間葬俗，家常食用的血豆腐等，都是先秦、漢唐流傳下來的，有漢族也有三苗後裔的歷史痕跡。
（本報記者 竇祖軍 整理）
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