魯彥周代表了一個時代。那是一個思想禁錮和思想僵化還相當嚴重的時代，也是一個覺醒、反思，追求真理與信仰的時代。魯彥周以作家應有的良知和社會責任感創作出深刻反思歷史、謳歌美好人性的作品，傳達出當時所有中國人的集體情感，為轉折年代的文藝留下一個經典之作。
一枝櫻花一樹榴，半樓明月半樓書。這是魯彥周老人生前為自己所居“櫻榴居”題寫的書法對聯，挂在客廳正中。
而今，滿院櫻榴在初冬的寒風細雨中依然挺立，而這位曾以一部《天雲山傳奇》令新時期的中國文壇為之一振的傳奇文學老人已經離我們而去。
魯彥周代表了一個時代。那是一個思想禁錮和思想僵化還相當嚴重的時代，也是一個覺醒、反思，追求真理與信仰的時代。魯彥周以作家應有的良知和社會責任感創作出深刻反思歷史、謳歌美好人性的作品，傳達出當時所有中國人的集體情感，為轉折年代的文藝留下一個經典之作。
魯彥周不僅代表了一個時代，他更在努力地超越時代、超越自我。此後20多年的作品中，他對自身的反思與改變從未停止過，人性的救贖與復歸成為創作的主題。而他以70多歲的高齡動筆寫作長篇，三年心血始成書，其中迸發出的驚人信念與能量，更成為文壇的一個傳奇。
“魯老是一個作家，我感覺他又不僅是一個作家，他有著非常深厚的文化素養和廣博的知識面，這些都滲透到他的作品與生活中，他是一位‘大文化人’。”省社科院文學所所長錢念孫說。
魯彥周從上世紀50年代初就步入了文學的殿堂，創作了不少飲譽當時的作品，如話劇《歸來》、電影文學劇本《風雪大別山》以及一些短篇小說。“文革”10年，他停筆10年，之後作品又如泉涌出。
“魯老的創作高峰期在七八十年代，最集中地體現在《天雲山傳奇》上，正是這部作品使他成為安徽新文學的開拓者之一，是小說創作領域現實主義文學代表人物之一，也是安徽文學走向全國的代表人物之一。”安徽大學中文系教授王宗法說。
《天雲山傳奇》是文革結束後第一部文壇回春年代“反思文學”的代表作。1978年底，魯老當時在京做電影《柳暗花明》的定稿工作，前後有半年多的時間，常常在晚上坐22路車到天安門廣場，那時廣場正在開展大辯論，對於國家政治生活中出現的種種曲折有各種各樣的分析和評論。魯彥周深受感染，他又和文藝界一些人士有較多的來往，大家議論起來都是慷慨激昂。作為一個作家，他覺得應該鼓起勇氣，用自己的筆為轉折年代的文藝留下點什麼。他說：“1979年初，我就動筆寫了，僅僅20多天就完成了小說初稿，寫得比較快，也比較激動，可以說是一氣呵成，沒有什麼顧忌。為什麼？是因為寫的時候有一股洶湧澎湃的激情，這從小說中能夠看得出來。”
小說獲得成功後被上影廠搬上銀幕，在廣大中國人心中引起強烈的共鳴。至今很多中老年觀眾還記得電影中那一幕：身陷囹圄的羅群氣息奄奄躺在平板車上，被馮晴嵐艱難地推著，一串車轍印意味深長地留在風雪中。那種生命的重，留給人們的記憶是長久不褪的。
是對於歷史的深刻反思和停筆10年的遺憾共同迸發出這樣一股激情，20年過去，歲月靜好，而激情難忘。直至今日，當文學界種種怪現象層出不窮，當重技巧輕精神、重情調輕思想等症候日漸嚴重時，魯老仍堅持認為文學還是比較嚴肅的，他在去年的一次採訪中說：“借助文藝反映對國家對人民的責任，從屈原開始，大詩人、文學家都是這樣，這個傳統不能放棄。”
反思與改變從未停止
如果說當年的傷痕文學、反思文學因為帶著過於意識形態化的色彩，在成就了一些作家後，也可能成為他們自身在創作道路上難以逾越的障礙，那麼難能可貴的是，魯老對自身的反思與改變卻從未停止過。
“這些年來，我覺得我一直在不斷地想超越自我，不斷地想有所突破，雖然這很艱難，但我決不放棄這種努力。”魯老曾經這樣說。稍稍梳理他此後20多年的作品，或許可以看出這種轉變的傾向，一位評論家將之概括為：淡化歷史，突出人性。
魯老的4部長篇小說《彩虹坪》、《古塔上的風鈴》、《陰陽關的陰陽夢》、《雙鳳樓》表現出內在意蘊的一致性，即人性遭受現實力量的戕害而扭曲異常，而人性的救贖和復歸卻也是經歷心靈傷害之後的必然。去年5月，投資2000萬元的央視年度大戲《陰陽關·陰陽夢》在貴州開機，這是繼25年前《天雲山傳奇》搬上銀幕後，魯老的作品第二次被改編。在這個故事中，作者突出了複雜的人性，但他對人性的觀照絕不是空穴來風式的，而是建立在他對封建制度與民族劣根性的把握上，以歷史言說人性，以人性訴說歷史，對歷史和人性進行深刻而持久的反思。
“魯老在80年代寫過一部長篇《彩虹坪》，反映的是農業戰線改革，當時這在全國的文學界也是題材上的一種突破。”王宗法教授說。省社科院原副院長、省文學會會長唐先田認為，“這實際上體現出的是他的一種感情，他始終站在社會最底層的人一邊，為他們而痛苦而呼喚，就在今年中秋節，我到醫院看望他，他還說到‘文學創作應體現以人為本的精神’。我想我們在悼念魯老的時候最該記住的就是這句話”。
魯老說他有幾部自己比較喜歡的中篇，儘管評論界並沒有太多關注，像《山魂》、《亂倫》。《亂倫》取材于一個真實的故事，寫的是一個老藝術家同情與殘疾兒子結婚又遭到婆婆苛刻對待的兒媳，兩人產生了感情，雙雙離家出走，雖然有悖于社會倫理道德，卻彰顯了人性的美與力量。魯老說：“人性這個東西，隨時都會存在的，文學離不開這個東西。我們要通過活生生的人，展示生活，體現歷史，而不是演繹歷史概念。”
70高齡創作長篇小說
“老魯的這種孜孜以求、變法革新、銳意創造、不讓後進的競逐精神，我是讚賞的。就我們這一代的作者而言，也許寫不出不朽，但我們設法使自己不掉隊、使自己寫好些的心是有的。因此，老魯雖比我略長兩歲，但他這樣辛勤耕耘、急起直追的寫作狀態，對我來說相當受到鼓舞。”這是著名作家李國文在讀了魯老封筆之作《梨花似雪》後寫下的一段話。
以70多歲的高齡動筆寫作，且一寫就是長篇，這在中國作家中恐怕很少見。魯老說其實在動筆之前，內心也有矛盾，“生命有限，應當看窗外雲卷雲舒，看小院中花開花落，何況自己又一身是病，何必再跟自己過不去？”但午夜夢回，似乎總有一個聲音在喚醒他的記憶，那是他所熟悉的人，他曾採訪過的有著傳奇經歷的人物，還有他人到老年後愈加懷念的童年與故鄉。那種涌動的回憶推動著他再次打開電腦，開始了第五部長篇的寫作，“我寫我所熟悉、愛過和尊敬的人，寫他們經歷的愛情、苦難和挫折，寫他們人性深處的矛盾和掙扎。不寫出來，我不甘心。我一直害怕還沒寫出來身體就不行了，2005年5月把它列印出來後，心裏一塊石頭落了地”。他將對故鄉深深的留戀融于筆端，“這部小說安徽的味道很足，寫時自己很感動，也很感慨”。
他的這部《梨花似雪》，可以用這樣幾句話來形容：規模是宏大的，人物是眾多的，故事是複雜的，場景是廣闊的。他以安徽巢湖湖濱的一個村落中那美麗三姐妹的傳奇命運為主軸，而延伸出來的，是二十世紀的中國歷史。
晚年的魯彥周積極、達觀、通透，不僅表現在他對自我的認知上，還表現在他對社會的認知上，因著豐富的閱歷而有著見怪不怪、處變不驚的本領，少的是憤激，多的是從容。如今，斯人已逝，中國文學界失去了一員戰將，安徽文學界失去了一面旗幟，而他的精神氣度與道德風範將予後輩更多的激勵。(記者劉振)
安徽商報
