哲蚌寺哲蚌寺是格魯派六大寺中最大的寺院，曾有僧侶一萬餘人。該寺位於拉薩西郊更培鄔孜山南坡，佔地20多萬平方米。整個寺院規模宏大，鱗次櫛比的白色建築群依山鋪滿山坡，遠望好似巨大的米堆，故名哲蚌。哲蚌，藏語意為“米聚”，象徵繁榮。

    哲蚌寺由宗喀巴的弟子絳央卻傑·扎西貝丹建於西元1416年。宗喀巴曾親往主持了開光儀式。初建的哲蚌寺規模很小，只有十幾平方米的小殿堂和七個僧人。17世紀上半葉，五世達賴擴建了該寺，逐漸發展成七個扎倉。哲蚌寺的主要建築有措欽大殿、四大扎倉、甘丹頗章及50個康村。

【措欽大殿】 位於哲蚌寺的中心，佔地4500多平方米，經堂內有190多根柱子，可容納七千到一萬名喇嘛，是全寺僧人集中誦經和舉行儀式的場所。沿廊前石階而下是寬敞的辯經場，各扎倉的喇嘛要在此立宗答辯，獲勝後方能參加傳昭大法會的格西資格考試。供奉的主佛是大白傘蓋佛母像和無量勝佛9歲身量像。後殿正中供有一尊二層樓高的鎏金“彌旺強巴佛”；左邊配殿是三世佛殿，供有過去佛燃燈、現在佛釋迦牟尼、未來佛強巴三尊佛像；右邊配殿內供著各種佛經。佛殿回廊的出口處有一方清朝同治皇帝的御筆匾額，上書“輸成向化”。大殿西側的“龍崩康”是靈塔殿，其中三座銀塔格外引人注目，中間一座即二世達賴喇嘛的靈塔，左右兩塔為哲蚌寺的祖師塔。大殿三樓的祖師殿有藏經閣和強巴通真佛殿，供奉著強巴佛8歲銅像，銅像上的法螺據傳是釋迦牟尼的遺物，為鎮寺法寶。四樓主殿供有釋迦牟尼說法像，兩旁還有13座銀塔。側殿為羅漢堂，內供佛教歷代祖師和羅漢等神像，並供有哲蚌寺主要大活佛的報身像。

【四大扎倉】 哲蚌寺擴建時有七個扎倉，後來逐步合併為四大扎倉，分別為果芒、洛色林、德央和阿巴扎倉。其中洛色林扎倉的規模最大，主經堂由108根圓木柱組成，面積1100多平方米，可容納5000名僧人同時誦經。後殿為強巴拉康，主供強巴佛。果芒扎倉主經堂由102根木柱組成，面積1000多平方米，內設吉巴拉康、敏主拉康及卓瑪拉康，並列于大經堂的最後面。德央扎倉主經堂由56根圓木柱組成，面積500多平方米，主佛為維色強巴佛，意為能破除一切窮困的強巴佛，是僧俗信眾對未來美好幸福的嚮往和寄託。阿巴扎倉為密宗學院，大殿由48根大柱組成，面積480平方米，殿中供奉的是9頭34臂的勝魔怖畏金剛像，是黃教密宗三大本尊之一。傳說該佛像是大法王宗喀巴親手塑建的。怖畏金剛右側的宗喀巴像，據說也是宗喀巴親自塑制的，其塑像的鼻梁端直挺拔，與其他寺院供奉的宗喀巴像有明顯不同。

【甘丹頗章】 該殿是達賴嘛嘛在哲蚌寺的寢宮。在重建布達拉宮以前，五世達賴喇嘛一直住在這裡，並在那一時期執掌了西藏的政教大權，甘丹頗章也就成了西藏地方政府的同義語，史學界故稱其為“甘丹頗章政權”。甘丹頗章係哲蚌寺第十任堪布、即第二世達賴喇嘛根敦嘉措于西元1530年時興建，宮室共7層，分前、中、後三幢建築。前院係地下室的各類倉庫。二層院落面積達400多平方米，四週皆為僧舍遊廊。達賴喇嘛生活起居主要在7樓，設有經堂、臥室、講經堂、客廳等。7樓還有兩個殿，卓瑪殿和護法神殿。殿內供奉有一具少女幹屍，據說她原是旦巴林一個農民的女兒，後被寺廟以妖女為由處死，並將屍體風乾後塑為吉祥天女神像。

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