“牧民的生活品質在不斷提高”
來自美國凱斯西部保留地大學的梅·戈爾斯坦教授，早在1986年就開始研究西藏問題。他共9次赴西藏訪問，最近的一次是2005年，他用大量照片形象生動地記錄了藏族人民生活的變化。
談起對西藏的觀感，梅·戈爾斯坦教授滔滔不絕。他說：“我1990年去的時候，西藏有的地方連自行車都沒有；但2005年去時發現，西藏幾乎所有牧民都擁有了摩托車。1986年，我去過一個牧民家裏，沒有什麼傢具，他們坐在地板上。2005年，這個牧民家裏已經有了太陽能照明系統，有了錄音機，衛生條件得到很大改善，房子非常漂亮。他們的生活品質在不斷提高。”
梅·戈爾斯坦認為，文化不僅僅是博物館裏展出的文物，它應包括人們的生活方式。人們有權利選擇他們可以接受的變化，牧民有權利選擇他們喜愛的生活方式。
“他們現在可以做自己想做的事情。”梅·戈爾斯坦指著一幅牧民騎摩托車的照片說，“他還是以前的牧民，只不過穿著更好的夾克。他們每天放牧、擠奶，唯一的改變是現在用機器製作奶酪。每個人的牲畜頭數增長了4％，羊的價錢增長了600％。”梅·戈爾斯坦強調，牧民生活的這些變化是牧民自己自願選擇的。
“親眼看到傳統藏文化欣欣向榮”
澳大利亞格裏菲斯大學國際貿易及亞洲研究部研究員、澳中友協會長馬克林也曾多次到西藏訪問，他說：“1985年的西藏之行，使我切身感受到藏文化在傳承；1990年、1997年、2002年我又先後3次到訪西藏以及甘肅、青海、雲南、四川等地的藏區，更親眼看到傳統藏文化欣欣向榮的發展局面。”
馬克林認為，藏傳佛教是藏文化的重要組成部分，“在對藏區的走訪過程中，我能感覺它對藏區各個領域的深刻影響。1995年，我有幸參加了在青海邊遠村莊舉行的一項傳統節日慶典活動，不僅欣賞到傳統舞蹈，還見識了傳統宗教儀式。事實說明，藏文化不僅沒有消亡，而且還在中國政府的大力支援下繁榮發展。”
馬克林在論壇演講中指出，“社會主義根除了傳統藏文化中諸如農奴制之類的糟粕，但這並不等同於文化壓制。教育突破了局限在僧侶階層的狹窄範圍，在世俗社會中得到普及。”據馬克林收集的數據，西藏自治區的僧尼數量由1992年的3．4萬人增加到2000年的4．6萬人，“實際的數量還可能更多。”
印度“佛教遺址發展協會”主席阿文德·阿羅克十分讚賞中國政府對宗教文化的支援和尊重，“今年4月中國舉行了首屆世界佛教論壇，這表明中國政府是支援佛教文化的。此次中國又舉辦了首次西藏文化論壇，這再一次表明中國政府尊重宗教文化，人們享受到了宗教自由。”
“整理佛經是對藏文化的有力保護”
英國牛津大學教授、國際藏學會主席查理斯·阮伯認為，文化典籍的整理對於文化傳承具有十分重要的意義。
他說：“我們可以恢復寺廟，建立圖書館，但是如果不對典籍進行整理，那我們創造的只是一個美麗的外殼。”他認為，中國政府對藏傳佛教經典的大規模整理，以及對一些典籍的妥善處理，都是對藏文化的有力保護。
查理斯·阮伯認為，每一個傳統文化都要進行變革，但並不意味著要放棄以往的固有傳統，“中國政府鼓勵使用西藏語言就是一項非常好的政策。”他還對中國藏學研究中心在保護西藏文化方面所作的工作給予肯定，並希望能夠與之保持長期聯繫和合作。
人民網-人民日報海外版 李霞文
