（[中南海 菊香書屋]在中南海菊香書屋毛澤東故居，陳列著一張寫有毛澤東名字的《持槍證》，編號為“甲字第一號”。實際上，有關部門並沒有給毛澤東配槍。持槍證上的槍證、槍號和子彈這些欄裏都是空白。這是一張有名無實的《持槍證》。
[廣州 國民黨“一大”會址]投身革命後，毛澤東原本就沒有想到去摸槍桿子。在國共合作的大革命初期，三十歲的毛澤東曾出任國民黨中央宣傳部代理部長，三十五歲的蔣介石則擔任了國民黨中央陸軍軍官學校即著名的黃埔軍校校長。
仿佛是歷史的有意安排，讓兩個後來影響中國歷史進程的人物，一個去抓筆桿子，一個去抓槍桿子。但抓槍桿子的蔣介石不久就背叛了革命。
殘酷而沉痛的現實，使毛澤東也不得不抓起了槍桿子，並成為了舉世公認的紅軍統帥和軍事家。然而，正像人們所熟知的那樣，毛澤東卻不單是靠槍桿子來打碎一個舊世界的，他的雙手甚至是天生的不喜歡摸槍而喜歡握筆。
在長征途中，賀子珍為他特製了一個可以裝筆墨紙硯的多層口袋。毛澤東也是開玩笑地說，我要用文房四寶打敗國民黨反動派。）
1935年底，剛剛在陜北落下腳跟的中國紅軍，依然身處在一個危機四伏的世界。僅陜西一帶就有張學良的東北軍，楊虎城的西北軍，西面是“馬家軍”，往東是閻錫山的晉軍。這幾十萬人馬，都奉蔣介石之命要“圍剿”不足一萬的中央紅軍。
事實上，早在長征途中，中國共產黨的政策就已經發生重大轉變，明確宣佈要結束內戰，組成聯合政府，共同抗日。（當時，國內政治形勢也相繼發生了重大變化。日本侵入華北，漢奸殷汝耕組織所謂冀東自治政府。）
12月9日，北平學生舉行聲勢浩大的抗日救亡遊行，即有名的一二·九運動。這月下旬，中共中央確立了抗日民族統一戰線政策。毛澤東還提出了，中國共產黨要成為“最徹底的民族解放的先鋒隊”。
（為了民族大義，也是為了紅軍的生存，初到陜北的毛澤東于四麵包圍之中不斷地操起毛筆，給一些受命“圍剿”紅軍的地方實力派人物寫去一封封聲情並茂的信件。1935年12月5日，他給楊虎城將軍寫信說，“驅除強寇，四萬萬具有同心；誅戮神姦，千百年同茲快舉。鄙人等衛國有心，劍履俱奮。行程二萬，所為何來？既達三秦，願求同志”。
不分黨派聯合抗日的民族魂靈和真摯情感，跌宕其間。典雅高古的駢體文句式，至今讀來，還覺一股回腸蕩氣。可以想像得出，當楊虎城這些戎馬半生的軍人展讀這文采斐然的詞句時，他們肯定在心裏構想著毛澤東的形象：他是個拿槍桿子的軍人還是握筆桿子的文人？是文人，怎麼能把幾萬瀕臨絕境、靠吃草根維持生命的紅軍帶出死亡的峽谷？是橫刀躍馬之輩，為何又有如此陳義高古而又華麗動人的神來之筆？或許，他們覺得，毛澤東多多少少是一個站在傳統的根基上胸懷大志、談論理想的人，一個站在民族立場上臥薪嘗膽、奮發有為的人，一個在沉落起伏中傲視獨立、縱橫捭闔的人，一個上馬擊狂寇、下馬草軍書、文武兼備的人，一個不大容易說清楚卻充滿誘惑和魅力的人。不是偶然的巧合，當民族危亡壓倒一切的時候，當最需要每一個中國人都激發起深遠博大的愛國情懷和力量的時候，毛澤東，站在了西北高原茫茫的黃土地上、奔騰的黃河岸邊。）[此論美麗之極，又魅力之極，甚至還有點兒神秘。作者借此，筆鋒一轉，從一個獨具特色的角度，鮮活地畫出了毛澤東的另個畫像。陳晉先生的激情，想來至此應有一峰。劉可非感記。]
1936年2月，紅一方面軍以“中國人民紅軍抗日先鋒軍”的名義，在毛澤東、彭德懷、劉志丹的指揮下，從陜北清澗渡過黃河，發起東征戰役，目的是到山西西部開闢局面，然後轉往綏遠直接對日作戰。
這次渡河東征，雖沒有達到原定的戰略目的，卻擴大了紅軍，在山西十幾個縣開展了工作，為稍後在河東一帶建立根據地埋下了伏筆。
對毛澤東來說，收穫卻不只這些。
毛澤東在陜西清澗縣袁家溝籌劃渡河時，雖是初春二月，黃土高原不僅冰凍未化，反而飄起鵝毛大雪，仿佛是要為出征的紅軍將士們壯壯行色。
（頭頂渾莽的天，身披渾莽的雪，俯視渾莽的河，歷史的流雲不經意間悲壯地飄過眼前。站在秦晉高原，詩人的雙腳似乎踩著一個民族渾莽而又浩瀚深長的歷史河道，昨天的赫赫輝煌，今天的屈辱困頓；一隊隊穿著灰布軍裝、戴著紅五角星軍帽的官兵騎著馬、扛著槍從身邊走過，被風雪籠罩著漸漸遠去，融入渾莽無色的天地之間。為了民族的生存，他們正在重寫歷史。）[作者的渾莽文字，帶給了我們一種渾莽的情感，好像可以把我們融進渾莽的河山和渾莽的歷史。劉可非感記。]
看著這一切，一種神聖的使命感就像火團一樣，在毛澤東的胸中燃燒起來，千古絕唱《沁園春·雪》，就這樣誕生了--
北國風光，千里冰封，萬里雪飄。
望長城內外，惟余莽莽；
大河上下，頓失滔滔。
山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。
須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。
江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。
惜秦皇漢武，略輸文采；
唐宗宋祖，稍遜風騷；
一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。
俱往矣，數風流人物，還看今朝。
（一千多年前的唐朝詩人柳宗元也曾描寫過渾莽雪飛的大世界，“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”。那是一個孤寂死滅、了無生氣的世界。在毛澤東的筆下，被冰雪覆蓋的世界不僅沒有沉寂，相反，詩人之心激活了歷史的靈魂，讓世界呈現出生機勃勃的景象。如此多嬌的江山，上演過多少驚心動魄的歷史壯劇呵。詩人的視線，穿過偶爾掙出覆雪的高原黃土，融入深藏地下那鮮活生動的歷史長河，感受著地火的薰烤。在白雪的襯托下，那點點黃土又好像是祖先的眼睛，深情地注視著這位二十世紀中國的驕子。
詩人的視野變得模糊起來。他向歷史走去，向這個充滿生機的歷史大舞臺走去。於是，曾風雲一世的英雄們，一個個出現了。掃六合、並諸侯，完成統一大業的秦始皇來了；北控朔漠、西征匈奴、命張騫出使西域、令名將飛渡關山的漢武帝來了；南征北戰，使江山復歸統一併創造了巍巍大唐盛世的唐太宗來了；在多國並存之中再度統一華夏、成功後以杯酒釋兵權被記入歷史的宋太祖來了；還有那個長于盤馬彎弓、縱橫馳騁的成吉思汗，也來了。一個個中華民族歷史上的驕子，仿佛都從古老的黃土地裏破土而出，穿透厚厚的冰雪，帶著自己的業績和個性，來了，近了。正是他們，面對分外妖嬈的華夏江山，競相折腰，進而把中華民族的歷史演繹得煙波浩渺。在愛國主義的河床上，回蕩著不甘沉淪的吶喊，奔涌著重鑄輝煌的浪濤。
毛澤東請出歷史人物，當然不是為了回到歷史，而是在歷史的比較中，更加堅信正在開拓的民族振興之路。而走在這條路上的先鋒人群，是那些只有武治功業卻缺少文采風騷的歷史人物不能相比的。於是，《沁園春·雪》的點睛之筆出現了：“俱往矣，數風流人物，還看今朝”。今朝的紅軍，今朝的中國共產黨，無疑將超越歷史。一年的長征，已經證明瞭一個中國人刻骨銘心的道理：命運永遠掌握在自己的手裏，中國共產黨人最關心中華民族的命運。）
[這首《沁園春·雪》，可能是毛詩中成就最大、影響最廣者。
陳晉此處之“詩慨”，好一段暢快淋漓的現代賞析！言足美矣，情足盡矣，實乃今注毛詩之佼佼者。見到令人羨煞，讀後令人美煞。
此前，我看過不少關於此詞的賞析之作，幾乎沒有不推崇備至的。這裡不妨摘引數端，權作添磚。
臧克家說，“這是一首雪的讚歌，這是一幅祖國壯麗山河的畫卷；這是一首歷史人物的詩品，這是一首革命英雄為人民幸福而奮鬥的高歌”。張滌華說，此詞“脫盡前人窠臼，精工而不纖巧，豪放而不粗疏……在咏物詞中達到了最高最美的境界，可以說是無上上乘”。陳一琴說，此詞“構思宏偉，意境深邃，文采聲情並茂，妙喻麗對迭出，既充滿革命領袖高視闊步的豪邁氣度，又全是大詞家的非凡手筆。……不但可視為詩人長調的壓卷之作，也是他詩詞雄奇瑰麗風格的特出代表”。公木說，此詞“不但狀物寫景，形肖神圓，逼真如畫；而且述懷言志，理壯情濃，意氣風發。其胸襟之浩闊，真是掃空萬里；其意境之高遠，允稱橫絕六合。在咏物詞中，實在可以說達到了上上乘。”。香港劉濟昆稱讚此詞乃“登峰造極，爐火純青，掃空萬古，橫絕六合之作”。也有著者借劉勰的《文心雕龍》之語解說之，“故寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里；吟咏之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風雲之色”。
柳亞子稱此詞令“千古詞人共折腰”，其和詞如下：廿載重逢，一闋新詞，意共雲飄。嘆青梅酒滯，余懷渺渺；黃河流濁，舉世滔滔。臨笛山陽，伯仁由我，拔劍難平塊壘高。傷心甚，笑無雙國士，絕代妖嬈。才華信美多嬌，看千古詞人共折腰。算黃州太守，猶輸氣慨；稼軒居士，只解牢騷；更笑胡兒，納蘭容若，艷想秾情著意雕。君與我，要上天下地，把握今朝。
古人曰，文如其人。其實，最能體現文如其人的，應該是詩詞吧！
毛澤東，有著足夠的天資、詩才和熱情，然而，這是古往今來所有優秀詩人所共有的。由此，能夠讓毛澤東寫出如此超絕拔世之詞的，不應在於他的天資、詩才和熱情比其他詩人高出多少，而在於他所擁有而其他詩人所沒有的東西。這是什麼呢？是毛澤東的勇氣、胸襟和抱負。
毛澤東之勇，是令人仰慕不已的，也是常人難以企及的。我曾把毛澤東之勇稱作“大義之勇”：他是一個真正的馬克思主義者，終生堅定地踐行“全心全意為人民服務”，只要是他認為符合這個標準的，他就義無反顧，雖千萬人吾往矣！正是這種“大義觀”，使他成為真正的勇者。此等“大義之勇”，遠勝北宮黝之流的“必勝之勇”，更勝孟施捨之流的“無懼之勇”，還要勝過曾子之類的“正義之勇”，因為“正義之勇”不過成就小我，而“大義之勇”則可成就大我。
此等勇氣，配以他宏闊的胸襟、遠大的抱負，以及為此抱負而奮鬥的轟轟烈烈、波瀾壯闊、滄海巫山式的生活閱歷，使他具備了其他詩人可望而不可企及的東西。這才是令毛澤東詩詞超乎其類、拔乎其萃、令“千古詞人共折腰”的根本點。
清人沈德潛說，“有第一等襟抱，第一等學識，斯有第一等真詩”。因此聯想到，與其說“文如其人”，不如說“人有斯文”。
因為有了毛澤東這樣的人，才有了毛澤東這樣的詩。
不亦有些道理？劉可非感記。]
就在毛澤東寫下《沁園春·雪》五個月後，在保安的窯洞裏，毛澤東告訴美國記者斯諾：蔣介石總有一天要面臨選擇，要麼抗日，要麼被部下打倒。來自他的將領和抗日群眾的壓力越來越大。他做出決定的時間不遠了。
中國的歷史果然很快出現了轉機，中國人攜起手來，抗日救亡，決定自己的命運的時機來到了。
1936年12月12日，在西安的張學良、楊虎城將軍發動“兵諫”，逼蔣抗日。西安事變，促進了國共合作抗日，成為中國形勢轉變的樞紐。
在斯諾的心目中，毛澤東成了神奇的預言家。
（在離西安不遠的地方，有一座黃帝陵。遠古時期，傳說有一位姓姬的部落首領，號軒轅氏。他逐鹿中原，統一了天下。後人把他當作中華民族的共同祖先，稱他為軒轅黃帝。為了紀念他，後人在陜西橋山建造了一座黃帝陵，陵前有祭祀亭，歷朝歷代，清明時節，中央政府都要來這裡舉行大型祭奠儀式。）
1937年4月5日清明節這天，(對黃帝陵來說，是個特殊的日子。)中國大地上兩個陣營的領袖──毛澤東和蔣介石，同時派代表來到這裡，祭奠共同的祖先。
在黃帝陵前，毛澤東的代表林伯渠念了一篇毛澤東寫的四言古體祭文，立下了這樣的誓言--
東等不才，劍履俱奮；萬里崎嶇，為國效命。
民族陣線，救國良方；四萬萬眾，堅決抵抗。
還我河山，衛我國權；此物此志，永世勿諼(xuan1)。
經武整軍，昭告列祖；實鑒臨之，皇天后土。
接近歷史，詩人捧著一顆真心，披帶一路風塵。
向未來走去，革命家的風采，煥發著獨有的剛健和執著.他的意志如偉岸的高山，心胸如坦蕩的莽野。
(這，難道不是挽救民族危亡的風流人物？
這，難道不是中國共產黨人的天驕情懷？)
