巴老的去世，也是文壇一個時代的結束。昨日，當噩耗傳來，國內知名作家們甚感震驚和悲痛。
★趙本夫：巴老要求作家“講真話”
當趙本夫聽到巴金逝世的消息後一再地問記者“消息可靠嗎？是真的嗎？”當得知消息的答案是肯定的時候，趙本夫感慨地說：“巴老的離開我們是有心理準備的，他的身體一直都不好。巴老的逝世標誌著一個時代的結束，他是五四時期30年代僅存的一位作家，也是一位了不起的作家。“這些年，巴老對文學想了很多，他要求作家們要‘講真話’，影響了很多作家。”
★蘇童：《隨想錄》意義深遠
“《家》、《春》、《秋》是代代流傳的經典，巴老晚年提出要‘說真話的勇氣和態度’也是一代知識分子的良知。當時還不了解‘說真話’的意義，後來才領悟到‘說真話’是在知識分子的精神上點燃一把火炬。”南京作家蘇童說。“巴老晚年的《隨想錄》裏的懺悔精神意義深遠，他影響一代又一代的作家知識分子。”
★熊召政：巴老是一代楷模
得知巴金去世的消息，作家熊召政感慨地說：“我剛才也聽說了這個消息。在我很小的時候就讀巴金的書《家》、《春》、《秋》等等，從中也吸收了豐富的營養。他是一個時代的文學巨匠，在他的作品的感動下我成為了一名作者。“無論是作品還是人品，巴金都是一代楷模”
★朱大可：生得痛苦，死得幸福
朱大可認為巴老的離開是“生得短暫，死得漫長；生得痛苦，死得幸福”。
★鄒靜之：巴老文字不帶表演
巴金先生的作品我不是每一部都讀過，但是通過他的作品，我了解了那個時代的家庭，那個時代的精神風貌，他通過他的文學，傳達了那個時代的氣息和風貌，以及在封建社會結束的時候，那種新型的家庭關係以及年輕人對新生活的矛盾和渴望。
令我敬佩的是，在解放後，尤其是“文革”後，巴金先生又寫出了讓我們感覺到自由自在的文字，甚至覺得“文革”後的巴金先生的文字對我的直接影響更大，我認為他的生命、他的文學是偉大的。巴金先生在“文革”後寫的一些文字是由衷的，不帶表演的，希望現在的年輕人應從網路文學的表皮走向內心深處，那裏肯定有讓我們感到新鮮、驚訝的東西。
★石康：他在所處的時代是最優秀的作家
巴金沒有什麼最大的成就吧！就是一個作家嘛，一個最早拿稿費的作家。在追求真理上，巴金不是最突出的。在文學上，他的那种老范兒的書跟現代生活沒什麼聯繫，沒有生命力。對他的作品不太了解，總共沒看過幾本，只是翻閱，所以說不出什麼，但他在他們那撥作家裏是好的，就是和他年齡相當，或上下四五歲的作家中是最優秀的。
★從維熙：建“文革”博物館是給巴老最好的禮物
巴老在晚年最輝煌壯麗的一筆就是在《隨想錄》中把“講真話”的問題提出來。講真話按說不是問題，但是在十年殘酷的“文革”時期，這是無法實現的。隨想錄中最核心的一筆就是講真話，而其中談到的建立“文革”博物館，則是非常突出的一個問題。巴老寫出了自己“文革”中被殘酷批鬥時，不得不說假話的經歷。在這種情況下，中國建立“文革”博物館是激勵中華民族自視殘缺，同時自立的最好途徑。現在在中國，各種博物館拔地而起，惟獨“文革”博物館遲遲不見蹤影。我們應完成巴老的願望，而不只是鮮花和蛋糕，真實的應做的就是建立博物館。
有成績唱頌歌，有不足回頭一看就應改正。不提是不應該的，我們不能遺忘。
金陵晚報
