千百年來，不論是在兩軍對壘的戰場上，還是在藝術表演的舞臺上，都離不開鼓。甚至在人們的日常生活中也離不開鼓。鼓，能振奮人的精神，激發人的鬥志，鼓舞人們奮勇前進!可是，第一面鼓是誰製造出來的呢?
傳說黃帝身邊有個大臣，名叫常先。他發明瞭很多狩獵工具。有一次，常先捕殺了一頭野牛，把剝下的牛皮隨手搭在一個木墩上。這個木墩是空的，有一摟粗。時間一長，常先竟把此事忘了。野牛皮經過長時間暴曬後便收縮了，把空木墩裹得緊緊的。有一天，王亥正在馴馬，有個名叫賈齊的年輕人，無意發現一張野牛皮蒙在木墩上，手隨便拍了一拍。誰知這一拍竟發出咚咚的響聲。賈齊用勁再一拍，聲音更大。賈齊覺得好玩，便尋來兩根木棒，雙手使勁擂了起來，結果發出聲音像雷鳴一般。王亥的馬聽到這聲音，一受驚，衝出木欄，全部跑掉了。王亥氣衝衝地趕來，一把抓住賈齊就打，邊打邊問賈齊敲的是什麼。這時，常先趕來，把兩人勸開，問明瞭情況，才恍然大悟。原來，賈齊敲的就是他早先曬的那張野牛皮。
常先叫賈齊趕快幫他把木墩倒過來一看，原來裏面是空的。他也用手拍了拍，同樣發出咚咚的響聲。常先又找來一張大鹿皮， 把木墩的另一頭也矇住，再用木棒一敲，響聲比原來更大、更好聽。他覺得這是個有用的東西決定再做一個。他選擇了一棵木質較好的空心樹，把裏邊掏大，做成圓形，然後把鹿皮和 野羊皮蒙在兩頭，用一隻手就可以拿動。又讓倉頡給它起了個名字，叫作“鼓”。哪知，鹿皮和野羊皮都不結實，用勁一敲就打破了，只好改用野牛皮。然而，捕捉野牛並不是一件輕而易舉的事，因為野牛是一種異常兇猛的動物。怎樣才能搞到野牛皮呢?常先躺在一棵大樹下，想了又想。不知不覺便睡著了。
就在這時候，玉皇大帝派九天玄女給黃帝送《兵書》，路過這棵大樹時發現常先正在樹底下睡覺。再一看，知道他原來是為蒙鼓沒適合的皮子而發愁。她本想叫醒常先，但又一想自己不能隨便和凡人說話，只好托夢給常先：說東海有個流坡山，山裏有種怪獸，形狀如牛，卻沒有長角，只有一隻足；身子大得出奇，平時不太活動，但一齣現，海洋上不是颳風便是下雨；兩隻眼睛射出的光芒，就像太陽和月亮一樣；一怒吼，比雷聲還大，這種怪獸名叫雷獸。它整天在海裏無憂無慮，喜歡仰面躺臥，以爪擊腹為樂，而每拍一下肚皮，就響起一聲巨雷。九天玄女還說：“用夔牛皮蒙鼓，用雷獸的骨作為鼓槌，一敲起來，地動山搖，威力無窮。”
常先醒來，忙把夢裏的事告知黃帝。黃帝聽罷，命應龍、大鴻派幾個會水的能手，入海捉拿怪獸。不幾天就將夔牛和雷獸捉拿回來殺掉，然後按常先的設計，50天就蒙成夔牛大鼓800面，做成雷獸鼓槌160根。傳說地涿鹿大戰開始前，黃帝就已把800面夔年大鼓埋伏在暗處，當蚩尤的軍隊衝向黃帝軍隊的前沿陣地時，黃帝把手一揮，80面大鼓一齊擂動，蚩尤的軍隊還未交戰，就被鼓聲震得人仰車翻，耳聾眼花，個個東倒西歪，潰不成軍。黃帝軍隊乘著鼓聲，起總攻，一舉把蚩尤消滅在涿鹿之野。從此，鼓就成為我國古代戰爭中不可缺少的用具，人們以後就把它叫作“戰鼓”。這種鼓至今還在黃陵縣民間沿用。
