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  中國的民間年畫、門神,俗稱“喜畫”,舊時人們盛行于室內貼年畫,戶上貼門神,以祝願新年吉慶,驅兇迎祥。每值歲末,城鄉家家戶戶張貼年畫、門神以及對聯等,煥然一新,增添節日的喜慶氣氛。此種習俗至今在中國廣大農村依然流行。

  門神,傳說是能捉鬼的神茶鬱壘。上古時候有神萘鬱壘倆兄弟住在度朔山上。山上有一棵桃樹,每天他們都在這樹下檢閱百鬼,如有為害人間,便將其綁了喂老虎。後來人們便在桃木板畫上神茶、鬱壘的畫像,挂在門的兩邊用來驅鬼避邪。到了唐代,門神的位置便被秦叔寶和尉遲敬德所取代。
 楊柳青年畫

  楊柳青年畫為中國著名的民間木版年畫。它繼承了宋、元繪畫的傳統,吸收了明代木刻版畫、工藝美術、戲劇舞臺的形式,採用木版套印和手工彩繪相結合的方法,創立了鮮明活潑、喜氣吉祥、富有感人題材的獨特風格。在中國版畫史上,楊柳青年畫與南方著名的蘇州桃花塢年畫並稱“南桃北柳”。楊柳青年畫始於明代,是一種富於獨特的藝術珍品。位於天津西郊的千年古鎮楊柳青是楊柳青年畫的故鄉。清代中期,楊柳青鎮有近百家畫店作坊,街上畫牌相招,彩幌相對, 從事年畫製作的手工藝人達三千多人,出現了“家家會點染,戶戶善丹青”的盛況。
子魚臥蓮
年年有餘利
接財神
歡天喜地
鳳凰來儀
長命百歲
連年有餘
春牛圖
福壽三多
蓮笙貴子
 桃花塢年畫

  蘇州桃花塢年畫 桃花塢位於江蘇省蘇州市以北,桃花塢年畫源於宋代的雕版印刷工藝,由繡像圖演變而來,到明代發展成為民間藝術流派,清代雍正、乾隆年間為鼎盛時期。桃花塢年畫的印刷兼用著色和彩套版,構圖對稱豐滿,刻線工秀,色彩絢麗。被民間畫壇稱為“姑蘇版”。桃花塢木刻年畫起源於明代,盛行于清代雍正、乾隆年間。由於接近民間生活,富於裝飾性,又價廉物美,因此桃花塢木刻年畫不僅廣泛流傳于江南一帶和全國許多地方,而且遠渡重洋流傳到日本、英國和西德,特別是對日本的"浮世繪"有相當影響。
恭賀新禧
春風水暖
姑蘇北寺塔
水鄉元宵
慶豐收
潘安擲果
臘轉春回
門神
壽字圖
百子圖
 山西年畫

  山西農村的春節,家家戶戶都要在房舍之中張貼年畫,把房內佈置得色彩繽紛,同時又充滿情趣。年畫的內容,一般都是健康、吉祥、歌頌昇平的。像“鯉魚跳龍門”、“年年有餘(魚)”、“招財進寶”、“喜得貴子”、“歲寒三友”等等。年畫的內容是隨著時代的變遷,社會的發展進步而不斷演變的。近年來,過去,財神、福祿壽三星、仙女、大胖小子、戲曲人物是年畫的主要內容,
福壽圖
獻壽圖
麻姑獻壽
福壽中堂
連年有餘
吉慶有餘
獻壽圖
滿門增福
 楊家埠年畫
  楊家埠木版年畫,是我國民間藝術寶庫中的一朵奇葩,以濃郁的鄉土氣息和淳樸鮮明的藝術風格而馳名中外。數百年來,楊家埠木版年畫按照農民的思想要求、風俗信仰、審美觀點、生活需要逐步發展完善,形成了自己古樸雅拙、簡明鮮艷的風格。它植根於民間,裝飾于節日,長期以來起著豐富人民精神生活,反映人民美好願望,美化人民節日環境的作用。
 綿竹年畫

  綿竹年畫以產于竹紙之鄉的四川省綿竹縣而得名。綿竹年畫以彩繪見長而區別於其他年畫,有濃厚的民族特點和鮮明的地方特色。它起源於北宋,在明末清初進入繁盛時期。清代乾良隆、嘉慶年間,綿竹城鄉曾有年畫作坊300多家。產品銷售雲、貴、陜、甘、青及四川各地外,還遠銷印度、日本和港澳等國家和地區。綿竹年畫構圖講求對稱、完整、均衡、飽滿、主次分明;色彩上採用對比手法,設色單純、艷麗、強烈明快,構成了大紅熱烈的藝術效果;線條講究剛柔結合,洗練流暢,疏密有致,具鮮明節奏感;而誇張、變形、象徵、寓意的造型,更具詼諧活潑的效果。  


 朱仙鎮年畫
  朱仙鎮在河南省開封市城南10公里,雖然是個小鎮,在古代卻名列中國四大古鎮之一。特別是北宋末年岳飛曾率軍在這裡大破兀術的金兵,朱仙鎮更為國人所知。朱仙鎮木版年畫歷史悠久,堪稱中國民間藝術寶庫中的一顆明珠。早在北宋時,都城開封經濟繁榮,文化昌盛,民間木版年畫很興盛、普及。
 佛山年畫
  佛山年畫始創于明永樂年間,有五百多年曆史,《辭海》記:“佛山木版年畫是我國民間年畫之一,是華南地區著名的民間木版年畫,因在廣東佛山鎮生產而得名。”佛山木版年畫有原畫、木印、工印工筆三種,包括門神、年畫、神像畫,以門神為主,內容多是“神茶鬱壘”、“秦叔寶、尉遲恭”、“福祿壽全”、“五子登科”、“加官進爵”、“天姬送子”、“和合二仙”、“金錢童子”以及各種神像和歷史人物、戲曲故事等。題材廣泛,表現人民的希望和理想。
 武強年畫

  武強年畫始創于明永樂年間,到清乾隆、嘉慶時進入全盛時期。當時,全縣各種年畫生產廠家和作坊達到近千個,從業者萬餘人。遍佈全國各地的武強年畫批發莊有160多處,年銷量1億多對開張。它對武強的經濟發展和社會進步,起到過舉足輕重的作用。舊時,武強年畫有單幅、對幅和多幅連環畫,有門畫、窗畫、炕畫、斗方、條屏、貢箋、燈畫、對聯、中堂畫、年曆畫等不同的形式。
 其他年畫、版畫、紙馬

  其實在我國民間,各地都有在當地流傳的年畫,品種也很豐富,大部分是以吉祥、喜慶、歡樂、美好等事物,或以典故、成語作為主題,有情節,易於理解。其取材內容極為廣泛,諸如歷史故事、神話傳說、吸取人物、世界風情以及山水花鳥等。

 鳳翔木版年畫  晉南年畫  蘇州版年畫  邵陽灘頭木版年畫  金陵版畫  徽州版畫
 武林版畫  建安版畫
 高密撲灰畫  鳳畫  無錫紙馬  磁縣紙馬
 雲南紙馬  邳縣農民畫  金山農民畫  灶頭畫    

 相關內容

  年畫,就是與年俗有關的版畫,也是過年期間特有的民間工藝。它的起源和春聯一樣,都和古代的桃符有關。應劭的《風俗通義》「祀典」中引《黃帝書》:「上古之時,有荼與鬱壘昆弟二人,性能執鬼,度朔山上立桃樹下,簡閱百鬼,無道理,佞為人禍害,荼與鬱壘縛以葦索,執以食虎」。因此漢代縣官多在臘日或除夕「飾桃人,垂葦茭,畫虎于門」,以抵禦邪崇的進入。到了南北朝時,乾脆就將神荼、鬱壘直接畫在桃板上。《荊楚歲時記》:「造桃板著戶,謂之仙木。繪二神,貼戶左右,右神荼、右鬱壘,俗謂之門神」。也有人直接將神荼、鬱壘的名字寫在桃木上,省去了繪畫的麻煩。桃符發展到後來,漸漸分化成春聯及門畫,其中的門畫就是年畫的前身。

·年畫:一年一畫 ·木版年畫的起源 ·年畫歷史與年畫名城 ·中國清代的年畫 ·中國最早的年畫
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(本專題部分文字、圖片來源:新華網、蘇州科普之鄉網、中國春節網、地球村、四川農經網、新華網四川頻道等網站)
                                              (編輯製作:李冬雁)

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