中新社北京三月十一日電 題：用畫筆捍衛精神的十世班禪畫師尼瑪澤仁
中新社記者 張量
尼瑪澤仁，似乎是特別受天神眷顧的人。
十世班禪看過他的畫，就曾預言尼瑪今後要帶著班禪畫師這個職務，到世界上去宣傳中國的藏族。去年，尼瑪更是把藏族畫到太空上去了，他的作品《珞巴族人物》作為《神州頌》國畫長卷的一部分，隨著“神六”遨遊太空。
被藝術界譽為“新藏畫派開創者”的尼瑪澤仁帶著作品週游四大洲巡展列國，用畫筆感動了世界，用藝術把中國、西藏推到了世界舞臺。深深得益於民族傳統文化的尼瑪最關心的話題，就是如何在外國文化衝擊下，捍衛本民族傳統文化。
尼瑪對本社記者說：“外國人會用中國的花木蘭來掙中國人的錢，中國人卻去撿西方文化中不好的東西，中國有人搞行為藝術竟然把屍體擺在了英國的展覽中心，觸犯了英國的法律，這既無知又愚昧，非常可憐。因此，如果沒有一些有覺悟的文化人，從文化的高度捍衛本國傳統文化，後果將不堪設想。”
但尼瑪並不贊同單向的保護，他認為應當吸收先進文化的基因來壯大本民族的文化。他本人就是最好的例子。
尼瑪澤仁從藏民族的文化基因出發，學習漢文化、學習西方文化，使藏族的傳統文化得到一種綜合，變成現代的藏族繪畫，他用這種國際語言來解讀藏民族的歷史、文化。從他的畫作中，人們能夠看到，這個生活在雪域高原的民族，釋放在人類生存極限地的頑強生命力。
尼瑪澤仁繪畫的題材中文化、歷史佔了大部，如格薩爾王，這個藏族傳說中懲惡揚善、維護和平的英雄，過去只流傳在神殿裏面，尼瑪用寫實的造型藝術再現他的民族性、人民性，英雄本色。正是這一作品，使十世班禪慧眼識英才。
十一世小班禪坐床這一佛門盛事也是尼瑪筆下的不朽力作。尼瑪說：“這是無神論的政黨執政五十年第一次承認有神論的活佛，這是一種非常博大的胸懷和精神。說明我們國家在處理民族宗教問題上，確實不同凡響。世界上凡是有硝煙的戰場，無不是民族、宗教的矛盾。而我們是擁有五十六個民族的國家，卻能處理得非常得當。我國在高速發展的過程中，尊重了民族的宗教信仰，才有這樣的佛門盛事。”在這幅名為《佛門盛事》的畫作中，尼瑪採用藏族浪漫的藝術元素描繪了十世班禪欣慰地看著他的靈童接任，來擔當維護國家、維護民族、維護宗教的責任。
尼瑪對於歷史文化題材情有獨鍾，因為他希望用畫筆再現歷史再現真善美和民族團結。在《有故事的土地》畫卷中，尼瑪講述了七百年前藏族人騎馬走了三年的時間，從西藏的桑耶寺到甘肅涼州，與元代領袖人物共商統一大事，把西藏劃到中國的版圖。尼瑪在國外辦巡展時，很多外國人看了都說，現在才知道七百年前西藏已經是中國領土不可分割的一部分。
尼瑪的畫中融會了西方的具象表現形式，中國畫的抽象意境，藏族浪漫的誇張手法，透露出神秘的文化氣息，和一種崇尚精神的因素。國外藝術評論家讚譽尼瑪的作品可以“看到民族的東西，把不可見的精神用造型表現出來”。
“讓宗教藝術走出宗教殿堂，發展成藏族現代藝術。這是我將一生致力的事業。”尼瑪澤仁說話的時候眼中流溢著無比虔敬的神采。(完)
