“走狗”這名字可不雅，但鄭板橋、齊白石卻偏愛“走狗”，刻閒章自稱“青藤門下的走狗”。陸游有詩曰“犬喜人歸迎野路”，范成大有“隨人黃犬攙前去”。
2006是狗年，又該說狗了。狗，在國人看來，從來沒有好名聲，什麼“吠日之犬”、“一犬吠形，百犬吠聲”、“跖犬吠堯”、“走狗”、“狗嘴裏吐不出象牙”、“狗急跳墻”等等。一些俗語也來湊趣，如“狗咬耗子———多管閒事”等，千百年來，狗蒙受了不白之冤，這實在不公平。
其實，“狗咬耗子”，並非多管閒事。耗子，乃人間之惡，過街老鼠，人人喊打，如果都不咬耗子，甚至貓都成了耗子的朋友，耗子必定釀出災禍。狗咬耗子，不但不應指責，還要表揚呢。
狗有狗德、狗格。漢高祖抓住了蒯通，問他當年為什麼要遊說韓信讓他背叛，蒯通回答：“跖之狗吠堯，非堯不仁；狗固吠，非其主也。”這個“吠非其主”，講的就是狗德之一。看過電影《甲午風雲》都為鄧世昌那只義犬而感動。當軍艦沉毀，鄧世昌落水之時，義犬銜著鄧世昌的衣角不放，想救主人上岸。但鄧世昌殉國已決，最後與義犬沉入海底。人若講忠心事主未必如狗。人見異思遷，見財不要命，見富貴動心，見色起淫意。這些年的貪官污吏都曾經稱自己是人民的公僕，他們是人，可哪一點比狗強？有人罵他們是“狗官”，其實，這才真正玷污了狗德、狗格，他們連做狗都不夠格。
“走狗”這名字可不雅，但鄭板橋、齊白石卻偏愛“走狗”，刻閒章自稱“青藤門下的走狗”。陸游有詩曰“犬喜人歸迎野路”，范成大有“隨人黃犬攙前去”，你看，狗有多可愛，當你從遠方歸來，它像歡迎親人一樣迎接你回家。想當年，努爾哈赤騎著他的大青馬，眼看就被追兵追上，這時他的義犬撲上去，死死咬住追兵的大腿，努爾哈赤才得以逃脫，而義犬卻慘死在追兵刀下。就是在今天，狗在國防、公安方面的功能也不可缺少。
“狗嘴裏吐不出象牙”說明狗的誠實，實事求是，不像有的人口吐蓮花，把無的說成有，把有的說成無，幹些吃粥屙硬屎的勾當。“狗急跳墻”，狗不畫地為牢，束手待斃，危急時發揮一技之長而逃生，有何可指責的。“狗皮膏藥”，狗犧牲了自己，用自己的皮製成膏藥，給患者帶來福音，不像賣假藥者凈坑人。“狗眼看人低”說明狗有雄心壯志，人雖然是萬物之靈，在它眼裏也要矮三分。“狗到天邊也改不了吃屎”，這是老皇曆了，狗在城裏已成寵物，生活大大改善，比人吃的還好呢。說狗有其他不好的嗜好，那是狗學了人，通了人性，讓狗有了一點人樣，同時還是狗樣，落到了“人不人狗不狗”的，這真是狗的大不幸。其實，這句古話也蘊藏了人對真正狗性的尊重。至於狗叫，有誰不願意聽啊。老百姓喜歡聽：日子旺旺！商家喜歡聽：財運旺旺！人人都喜歡聽：事業旺旺！國家旺旺！
千百年來，鄉村農家的狗是農家守護者的標誌，來了生人，狗汪汪一叫，宣佈了一個家庭的存在，你不可貿然進入。農家狗不以貌取悅於人，毛色不亮，體態嬌小，從不挑食，只食人吃剩的饃渣飯粒殘湯，即便吃不飽肚子也不離開家，依然廝守主人，一心一意，盡職盡責。
最有人情味的當屬清代李勉筆下的狗：“誰家庭院自成春，窗有霉苔案有塵，偏是關心鄰舍犬，隔墻猶吠折花人。”人去室空，庭院荒蕪了，無人去管，只有鄰院的犬在看護，見著折花人還負責地叫幾聲。多麼有情有義的狗，你說能不讓我為它說幾句公道話嗎？
還是讓我們記住米蘭·昆德拉的話吧：“狗是我們與天堂的聯結。它們不懂得何為邪惡、嫉妒、不滿。在美麗的黃昏，和狗並肩坐在河邊，有如重回伊甸園。即使什麼事不做也不覺得無聊———只有幸福平和。”(北京青年報 )
