聯合報今天刊登文章，評論近來熱炒的台灣“入聯”議題。
文章開頭便道，禪宗有一公案：一路人在屋檐下避雨，見一和尚撐傘走來，便說：“大師，請你普度眾生，請帶我一程好嗎？”和尚說：“我正在雨裏，你在屋檐下。屋檐下沒下雨，你不需要我度。”路人聽了，立刻走出檐下，在雨中對和尚說：“現在您在雨中，我也在雨中，您可不可以度我？” 和尚說：“我在雨中，你也在雨中。我沒被雨淋濕，因為我有雨傘遮雨；你會被雨淋濕，因為你沒有傘。所以是雨傘在度我，我是無法度你的。如果你想要被度，就請自己找雨傘吧！”說完，和尚便兀自打傘走了。
文章指出，陳水扁日前拋出“入聯公投”，再次撩撥臺美中關係的敏感神經。美方則嚴厲重申該行為已違反陳水扁“四不”承諾。而聯合國秘書長潘基文日前援引聯合國二七五八號決議文，指台灣是中華人民共和國的一部分，讓扁當局偷雞不著蝕把米，更連帶使謝長廷赴美尋求加持的盤算大失所望。
事實是，即使百分之百的台灣人都“公投”支援“入聯”，台灣就因此能加入嗎？沒“加入聯合國”，真會影響台灣當下的“主權”運作？會危及“中華民國”在國際地位，甚至二○○八年的“總統”無法改選？深信全台灣人民都心知肚明。
文章續指出，當局要以台灣名義加入，大前提當然是先變更“國號”，為政者真有此膽？為了選戰，搞個“公投入聯合國”的“巧門”，順便夾帶以“台灣名義”，藉以玩弄民意，撩撥台灣主體意識，以爭取深綠選票，但卻也讓台灣國際地位繼續邊緣化。要全臺人民為陳水扁付出代價，值得嗎？
正如前述禪宗公案，在“中華民國”的屋檐下，台灣原尚能遮風避雨，如今當局硬要走入風雨，欲尋求高人或強權庇蔭，不但引起對方不快，還可能淋成落湯雞，卻仍然沒出路。如此損人又不利己，台灣人民豈能讓為政者為所欲為。
