大陸海協會長汪道涵終於走完了人生最後一段旅程，他和台灣海基會董事長辜振甫先後在不到一年時間裏逝世，標誌著兩岸關係一個時代的結束。
海外華人社會，尤其是台灣朝野以及社會各界，對於汪道涵的逝世給予的關注，對汪道涵在兩岸關係扮演的角色給予的評價，堪稱前所未有。
寬容對待歷史，前瞻對待未來
汪道涵一生，誠如台灣學者楊開煌所言，在兩岸之間備受敬重，說“對臺”言委婉而情至深，論“大陸”詞剴切而任至重。台灣社會各界對汪道涵逝世的惋惜之情、評價之高，似乎是自上個世紀70年代中後期周恩來逝世以來所僅見。
汪道涵接觸台灣問題，思考兩岸關係，開始於80年代中期上海市長卸職之後。他的忘年好友、中華文化發展促進會常務副秘書長辛旗在追思汪道涵的訪談中，幾次強調汪老在兩岸關係問題上的貢獻不可抹煞，諸多豐富寶貴的歷史遺產有待後人繼承。
那麼，汪道涵先生留給今人的歷史遺產又是些什麼呢？不妨從若干篇文章作出一些必要的撮要。
靜能養望，動能有度
辛旗指出，十年前，汪老就說，萬事莫如溝通急，第一位的永遠是民心。海峽兩岸的中國同胞都會懷念他的宅心仁厚，以寬容對待歷史，以前瞻對待未來。能辨證看待問題，調和各方不同意見，多次提到重在理解台灣民眾的經歷。
台灣的邵宗海教授在追憶汪道涵彈性解釋一中的歷史過程中，對於汪道涵于1997年兩度對“一個中國”提出的看法評價甚高，以為不僅與北京傳統的立場有很大不同，而且相較于“江八點”中的“一個中國”，含義也更加清晰，其彈性解釋有自行創設可能。
這在當時的政治氛圍和情境下，自行創設需要極大的勇氣。“一個中國”86字草案，于1999年1月11日由汪道涵具名正式在《人民日報》上發表，這是中共當局對此原則最早予以明文化的記錄。
現任民進黨中國事務部主任董立文在最近一篇文章中指出，從兩岸關係而言，汪老可能是在台灣擁有最多朋友的大陸官員，他曾經親口說過：“不分黨派及行業，每年會見300位以上台灣的各界人士。”這些台灣的社會菁英們都變成汪老的好朋友。
而汪道涵曾將大陸學者黃嘉樹的對臺政策建言中的“戰略”改為“方略”，雖然只是一字之差，卻反映出汪道涵力求避免兩岸同室操戈的拳拳之心。
楊開煌的追思文章說，汪道涵在思考台灣問題時，與時俱進，鼓勵開放心態，思考各種方案，每每以理性務實之作風，以同情、理解之心態面對錯綜複雜的台灣形勢，深諳政策精髓且把握得度，靜能養望，動能有度，並慨嘆汪老古風猶憶，繼者難覓。
行筆至此，或許可以歸納出汪道涵先生在兩岸關係方面留給後人的遺產，大體上有以下幾項：
春風化雨 繼者難覓
首先是對台灣以及台灣人民有強烈的關懷和熱愛，以寬容對待歷史、以前瞻對待未來，放在第一位的永遠是民心，以同理心和同情心來對待和理解台灣歷史的特殊性，理解和對待台灣民眾特殊的歷史和現實情懷，廣交台灣社會各界朋友。他每年接待和會見300多個來自台灣各界的朋友，這對於一個80多歲、身患重疾的老人，何其難能可貴！
其次是始終堅持實事求是，不唯書，不唯上，只唯實，務實理性，勇於思考。在堅持既定方針政策原則的前提下，深諳政策之精髓，根據新的兩岸關係形勢，“自行創設”新的表述，甚至在反復經常使用的原則概念上注入與時俱進的內容。
汪道涵謙和儒雅，理性親切，不亢不卑，不溫不火。
逝者往矣，來者可追。我們在思考、總結汪道涵歷史遺產時，虔誠而哀傷地為這位睿智的老人送行！
來源：新加坡聯合早報 作者：陳子帛
