10月25日，陳水扁借參加“台灣光復六十週年慶祝茶會”之機，發表了一篇“獨”性十足的講話，曲解、污衊台灣光復歷史，鼓吹要建立所謂正確的“台灣史觀”。

陳水扁一是否認光復節是中國政府收回台灣的歷史見證。稱光復台灣不表明台灣回歸中國，不表明台灣是中國的一部分。二是將光復節說成是中國人對台灣人的統治，否認台灣人也是中國人。稱“光復節對某些人而言，代表著五十年日本殖民統治的結束，而對廣大的台灣人民而言，是傷痛與苦難的開始”，“台灣光復真正的意義是台灣人民無法捍衛做自己主人的權利，命運只能任由外人宰割”，台灣社會省籍矛盾與族群關係的緊張是“光復”後的遺留問題。三是將台灣人民反抗日本殖民統治和抗日戰爭史說成是台灣“獨立運動史”。稱台灣民眾反抗日本殖民統治的主軸是實現台灣的民主和建立“獨立國家”。

陳水扁在談話中，將台灣光復等同於清政府割讓台灣給日本的說法，用心更為險惡。按照陳水扁的邏輯，1895年甲午戰爭將台灣割讓給日本後，經過日本50年皇民化統治，在台灣的中國人都變成了與中國人毫無關係的台灣人，而台灣光復後去台灣的中國人都成了“外人”。當時的國民政府也就變成了所謂的“外來人”對“本地人”的統治。這也就是“台獨”分子一直要極力區分開的所謂本省人和外省人。其目的就是要使台灣民眾徹底脫離中華民族，使台灣民眾不再是中國人。

陳水扁將台灣人民的抗日戰爭史說成是台灣的“獨立運動史”，更是對兩岸同胞為抗擊日本侵略而做出巨大犧牲的嚴重褻瀆。事實上，“台獨”分裂勢力對日本殖民統治的歌功頌德與日本支援“台獨”有很大關係。1945年台灣光復前夕，以日本少壯軍人中宮牾郎、牧澤義夫等為首的主戰派不甘心在台灣的失敗，勾結台灣少數士紳召開緊急會議，抗拒中國政府接收台灣，陰謀宣佈“台灣獨立”。這次駐臺的日本軍人發動的“台灣獨立”事件，是“台獨”運動的始祖，也是“台獨”的第一次實踐。從台灣光復到20世紀60、70年代，“台獨”勢力在日本建立了形形色色的組織機構，其所用年號均採用日本的“昭和”年號。正因為如此，“台獨”分子才對日本感恩戴德。這種奴才心態已讓他們喪失了一個中國人最起碼的民族尊嚴。也正是這樣一種心態，陳水扁、李登輝“台獨”分子才公然替《舊金山和約》背書，鼓吹“台灣地位未定論”，陳水扁甚至把包括台灣同胞在內的全中國人民抗日戰爭的勝利改成了日本人使用的“終戰”概念。這次光復節談話，更稱台灣所謂的民主事業是在“日據時代建立的”，但在台灣光復後卻“遭受全面迫害”。

更具諷刺意味的是，陳水扁為自己的“台獨史觀”辯護時，還引用了美國林肯總統的一句名言：“你能在所有的時候欺騙某些人，你也能在某些時候欺騙所有人，但是你不可能在所有的時候欺騙所有的人”。這句話大概送給陳水扁本人最貼切不過了。（石  稼）

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