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陽元山，萬古丹霞的一方聖土，早在人們的心目中就已抹上了一層神奇的色彩。它以山石造型的奇異多姿和林泉竹木的原始野性，喚起了我傾心涉足的渴望。
車子停在錦江渡口，江面不寬，橫水渡船把我們送到彼岸，那是一個“微風拂竹林，農舍兩三家”的小村莊，名叫斷石村。穿過村廓，便進入陽元山門。沿山徑而上，約走15分鐘，看見路旁一塊指路牌，刻著“雄風初露”四個大字，這預示著陽元石快到了。抬頭望去，果然在山石和林木掩映間，顯現出陽元石的頂端。再往前行，繞過匯元池、乾元臺，攀越五十多級的水泥階梯，登上青龍嶺的山麓，縱目遠跳，赫赫的陽元石便形神畢露。它以海拔203米的高度，雄健勁拔的風姿，屹立在蒼茫的天地之間。
邊座陽元奇石，附近斷石村的村民稱它為“祖石”。這名字的來由自有其道理在：按古代的象形文字，祖先的“祖”字原先沒有“示”旁，只有“且”字，《禮記·檀弓》曰：“夫祖者且也。”故“且”字就是取形于男根。據專家考證，這一象形字的出現是在父系社會後期，因為在那個時期，人們崇拜的圖騰是男根。考古學發現，用石頭打制的男根稱為“石祖”，用泥巴燒制的稱為“陶祖”，用木雕的稱為“木祖”。仁化縣博物館就保存著一根幾千年前的“石祖”，紐西蘭的毛利民居也保存著“木祖”的圖騰。所以，人們對大自然的柱狀山石稱之為“祖石”，就是出於這種圖騰崇拜。我們反復打量這座奇石，其形狀真是維妙維肖，十分逼真，有如鬼斧神工。它沒有絲毫的人工雕琢，而純粹是大自然的賜與。
當我們正在陶醉於大自然的神奇，四週的千奇百怪的山石，什麼銅鼓峰、地母嶺、紫駝石、金牛山、童子石……也一個個地涌入眼簾。同遊的老成同志指著西北面的一座形如屏風的巨大山巒太極頂，煞有介事地講述了這樣一個傳說：很久很久以前，坤元山的玉女常常暗地裏窺視陽元山的男根，被王母娘娘發現了，於是派遣天兵天將搬來這座太極頂，把坤元山和陽元石隔開，從此，玉女便無可奈何地忍受著相思之苦。雖然這是個無稽的傳說，但是，陽元石在南，坤元山玉女峰在北，中間橫隔著一座太極頂，互不通視，這是千真萬確的事實。無怪乎講者言之鑿鑿，聽者受之諾諾了。
走下青天龍嶺，我們沿著平坦的旅遊步道，穿行在陽元石的腳下。這時太陽將近西墜，步道兩旁不時出現峻壑蒼崖，茂密的雜樹和竹林黑黝黝的。我們走在山石莽林之間，仿佛走進了遠古洪荒的世界，無邊的蟲鳴和蟬噪使人覺得大自然愈加靜謐和曠遠。
據導遊資料介紹，前面有細美寨、通泰橋、混元洞等古樸幽奇、神秘莫測的景點。細美寨是遠古的山寨，那裏有通往天聖宮的三道天門，由於後世衰敗而漸荒廢，至明朝末年，闖王舉旗反明，天下動亂，當地豪紳車頭村吳德彰率家人避戰亂于山寨，在山頂結寨紮營，並按三道天門的位置重修山門，扼上山之咽喉，真有一夫當關萬夫莫開的氣勢。距細美寨不遠處，有座天生橋，叫通泰橋，寓順利通達康泰平安之意。橋長50米，內拱跨度38米，拱高15米，橋面寬6至8米，橋身厚度最薄處3米，橋面平整，造型優美，酷似中國古橋之最由於流水順著山石裂紋長年累月的侵蝕、穿透和風化，橋體與山坡分離而成。據陽元山景區管理處鄧主任說，象這樣的天生橋在景區內已發現7座。這是多麼難得的自然景觀啊！再走一段路有個混元洞，混元洞，這個樸朔迷離的名字，真使人相信這是神仙道元真人靜養修煉的地方。那裏環境清幽，樹木蔥蘢，鰲魚石與四海仙客下棋，鰲魚石山頂面積只有八仙桌大小，中間有一棋盤，旁邊有石洞，洞內有棋子。可惜，考察人員多次尋覓還未找到通往山頂的路。混元洞內還有三聖廟，過去曾有過香火鼎盛的時代，不少人到那裏虔誠地供奉盤古、伏羲、女媧這三位創世始祖。
陽元山如此深厚的文化積澱，不能不使我們產生由衷的崇敬和嚮往。可惜，天空慢慢地降下幃幕，而我們一行又全是六七十歲的長者，於是不能繼續前行，只好下山走回程。一路上，陽元山的博大、幽奇，時刻在我的腦海迴旋，心中頓生出許許多多的奇思妙想：是人塑造了大自然，抑是大自然烘托出人世？莊子：“若非自然，誰能生我？若無有我，稟自然乎！”這一番發問，能說無的放矢麼！那穿透古今的洞、橋、寨，那浸染神秘色彩的山與石，那廣闊蒼鬱的原始森林，更使我感受到了陽元山所賦予的大自然的亙古氣派，感受到蘊含著的野性與雄渾、曠遠與率真。
陽元山啊，您是一首神奇的歌，是一個混沌未鑿的迷離的夢！(民聲報 鄒捷中)
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