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眾所週知故宮博物院藏《清明上河圖》是國寶中的國寶，但從事古書畫複製工作的王開儒發現此畫疑點多多後，遍閱歷代關於《清明上河圖》的論證，考證了多種包括日本、台灣在內的有關資料，終於查清了北宋張擇端的《清明上河圖》已遭故宮修改，畫蛇添足並非原貌。
《清明上河圖》原來是北宋末年畫院待詔張擇端所作，該畫描寫了汴京清明節的活動。原作一直輾轉于王室手中，大家渴望又不可得，於是就出現種種世間倣品。現在世界各博物館收藏《清明上河圖》同名作有上百本，北京文物商店也有多種版本。末代皇帝溥儀手中截獲的就有不同的4本，1950年瀋陽博物館名譽館長楊仁愷先生在東北博物館庫房的贗品堆裏翻出有燕山張著親跋張擇端《清明上河圖》，經眾專家鑒定一致認定此本是世上所有《清明上河圖》的祖本真跡，這就是目前故宮博物院收藏的。
但是一直有權威人士認為《清明上河圖》的場面還應向前展開，要畫到金明池為止。這個本子佚去了後半部分。為此1994年底故宮博物院把所謂曾被裁截後半部分的《清明上河圖》補全了，國內著名書畫鑒定專家高度評價了補全卷，楊仁愷稱，“畫卷在流傳中確殘了後半部”，補全卷“技法精到，功力尤深”。
王開儒卻有不同看法，他通過無數次的仔細研讀，認為《清明上河圖》與當年的描寫十分吻合，王開儒說，《清明上河圖》以城門內至虹橋附近汴河兩岸為背景，以上河為中心，描寫汴京人出城趕集、掃墓的活動，正與該畫本畫題清明、上河相吻合。他認為續接過的所謂補全卷是“畫蛇添足”，被故宮博物院堂而皇之的收藏並出版發行，這就等於向全世界承認國寶《清明上河圖》原是一幅被裁截了尾部的殘畫。現存世上的逾百卷《清明上河圖》沒有一卷在內容的凝練，主題的鮮明，筆墨的精湛上能與張擇端之原作相媲美。王開儒認為這是涉及炎黃子孫文化遺產的大事。
事情還不僅僅如此，據王開儒介紹，1973年故宮博物院在揭裱《清明上河圖》時，在畫首約80釐米處刪除了一塊“尖嘴立牛張口嘶叫”的畫面，理由是“殊礙原畫意境”。
王開儒為了解開這個謎團，遍閱歷代關於《清明上河圖》的論述，考證了數種官方和民間流傳的偽本，他認為由於缺少對生活及歷史風俗的考察，當時的故宮博物院專家誤解了原畫畫意，將發情母驢認為是“尖嘴立牛”，即刪除了畫面。1998年3月，王開儒在當時的故宮古書畫保管部的檔案中看到了《清明上河圖》被刪除的部分。王開儒說，在現今保留下畫面上似乎還留著驢頭的痕跡。(中國收藏家)
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