 |
|
|
歷史梗概
春秋戰國時期，陜西為秦國的治地。西元前677年，秦人在關中的雍城（今鳳翔縣城南）建都。西元前383年，遷都櫟陽（今臨潼縣武家屯）。西元前350年，又遷都咸陽。當時，我國正處於春秋戰國的社會大動蕩時代，諸侯紛爭，戰無寧日，但戰爭大都在潼關以外進行。秦南吞巴蜀，西和諸戎，北逐匈奴，東與六國對峙。帶甲數十萬，有利時則出關到敵境作戰，不利時則據守天險。秦有重用客卿的傳統，注意吸收外來人才；抑制豪室宗族，加強中央集權，實行耕戰政策。為了發展農業，在關中開鄭國渠，灌田四萬頃。蜀郡李冰父子在成都平原修都江堰。這樣，秦就有了關中平原和成都平原兩個先進的農業地區，當時均稱��quot;天府之國"。關中地區的財富當時已高於全國水準，形成秦始皇統一中國的物質基礎。西元前221年，我國歷史上第一個中央集權的封建王朝--秦王朝建立，咸陽便成為當時全國的首都。秦能依靠關中，戰敗六國，完成統一大業，一定程度上是由於秦的統治地區能保持相對穩定。今天秦俑館布列的幾千個東向的陶兵馬俑，重現了”秦王掃六合，虎視何雄哉”這一叱吒風雲的歷史場面。
秦文化
秦人的祖先原是流動於黃河下游地區的遊牧部落。西周王朝建立後不久，他們參加了殷遺民的反叛活動。作為一種嚴厲的懲罰，西周統治者將他們強迫遷往西方的黃土高原。周宣王時，因秦莊公擊退西戎，穩定西北的功績，被封為"西垂大夫"。西週末年，秦人護送平王東遷洛陽有功，封秦襄公為諸侯，並將豐、峻（今陜西峽山）一帶賜予秦人，秦人從此有了立國的根據。此後500
餘年，秦人慘澹經營，勵精圖治，"開地千里，遂霸西戎"，創造出自成一格的區域性文化--秦文化。
秦人統一全國以前，其活動區域在以今陜西關中為中心，東起函谷關，西達隴中，南至秦嶺，北抵賀蘭山的中國西部地區。
春秋時代，中原各族鄙視秦為"夷"。其實，秦人的物質文化並不比中原落後多少。秦立國的歧地，原是周人故居，是古代農業最發達的地區。"周余民"中，許多人富有農事耕作經驗。秦人學習他們的經驗，利用渭河流域優良的自然條件，迅速地變落後的遊牧經濟為農業經濟。西元前648年，晉向秦借糧，穆公慨然允諾，"以船潔車轉，自雍相望至終"，被稱為"泛舟之役"。秦人畜牧有悠久傳統，尤其擅長養馬。能識"千里馬"的伯樂，就是"穆公之臣"，比伯樂更高明的相馬專家九方皋，也是秦人。
秦建築業非常發達。秦都咸陽，規模宏大，佈局合理，既有供皇帝和各級官吏之用的宮殿，又有供市民活動的區域，以及廣場、街市、作坊和美化環境、豐富生活的苑、圃、園、池。整個城市佈置于渭水兩岸，號稱”渭水貫都，以法牽牛”。
在精神文化方面，秦文化具有鮮明的功利主義特點。"從秦建國到始皇統一天下，秦人津津樂道的問題都是農戰、攻伐、墾荒、開塞、徐民、重本、抑末等對國計民生有直接利害關係的事。他們不俏于仁義禮樂的哲學論證，更無心於超越時空、馳騁古今的玄想，對人倫關係的道德要求，也遠遠不如東方各國那樣嚴格"。
在科學文化方面，秦人繼承周人使用的文字，又有所創新。秦人接受周人的篆 文（大篆），將其改造為更加整齊、定形化的秦篆（小篆），筆劃簡單，刪除異體字，更易於推行。在記載文字的方式上，秦人不同於商、周刻于甲骨、鑄于銅器，而更熱衷於將文字刻在堅固的石體上傳之久遠。流傳至今的石鼓文屬於古潘文，內容多敘漁獵之事，它是我國保存至今最古老的刻石文字。
概括而言，戰國時代，諸侯割據，"田疇異畝，車舉異軌，律令異法，衣冠異制，言語異聲，文字異形"。秦始皇統一天下，雷勵風行地掃蕩這種種之"異"，建立統一文化，促成了中華文化共同體的基本形成。其內容包括書同文、車同軌、度同制、行同倫、地同域幾方面。而其天治與變法的源地：還是最後形成的統治中心，都在陜西關中。
|
|
