在淵深流長的黃河文明中，有顆熠熠生輝的明清民居瑰寶，被列為全國惟一的國家級民宅文物保護單位，它就是丁村民宅。

　　丁村民宅，位於山西省襄汾縣城關鎮南5公里的丁村，東依塔山，西傍汾水，與著名的丁村舊石器時代文化遺址同處一地。

　　走進丁村，首先躍入眼簾的是那雄偉壯觀、縱橫交錯的古建築群落，給你以古老、宏大、深遠的意味。其桶瓦覆頂，鱗次櫛比；貓頭滴水，懸挂檐頭；龍角鳳尾，鑲于屋脊；猶如一幅美麗的圖畫，幽靜典雅，匠心獨具。

　　丁村，顯然以丁姓聚居而得名。據考證，丁村民宅，最早的建於明代萬曆二十一年，最晚的建於民國年間，歷時近四百年。列入國家級重點文物保護的有40余座。民宅群呈東北西南向分佈，分北院、中院、南院、西院四大組。由於宗族支系的繁衍發展，反映在院群座落上的時代差異特別明顯。這四大群組以村中心明代建築觀音堂為領首，以丁字小街為經緯，分落于北南西三方。這些民宅佈局合理，建築氣派講究，橫徑曲巷，院院貫通，連接巧妙，在建築的時代風格上也各有不同。北院以明代建築為主，中院為清代雍乾朝者為多，南院則以道鹹者居首，西北院皆為乾嘉時所築。這些建築突出的特點是注重裝飾，在建築的各個部位，大多有木、石、磚雕，尤其是木雕，舉目皆是。在鬥拱、雀替、博風板、欄額、門楣、窗欞、影壁、匾額上，無處不點綴著雕品，就連柱礎、階石和小小門墩兒上，都裝飾得美觀大方。那些琳瑯滿目的浮雕、陰雕、陽雕；人物、鳥獸、花草、靜物；單幅雕、組雕、連環雕，都巧奇天工。反映民間故事的《司馬光打缸》、《鷸蚌相爭》；顯示忠孝節義的傳統戲曲《單刀赴會》；願吉祥如意的《龍鳳呈祥》、《鹿鶴同春》、《五福臨門》、《百壽圖》；鼓舞人們意志的《松竹梅》、《春蘭秋菊》以及表現民俗的《鬧社火》等雕刻，無一不是構圖縝密，玲瓏剔透，為古色古香的建築，增添著錦繡和光輝。

　　丁村民宅前後經歷了四百年的歷史，得以保存到如今之程，真是難能可貴。究其原因，可能有三個因素：其一，丁村地處汾河河谷，丘陵縱貫，交通不便，較為閉塞，因此兵災匪禍很少，即使在抗戰時期，也沒有一座被燒燬。其二，丁氏家族為了維繫其封建家族的統治，在財產繼承和佔居的方法、分配上有一套特殊的辦法，即“調角分房法”。只能佔用，不能拆除。就“土改”時分房也是依照這一傳統的分配方法；其三，在“文革”破“四舊”時，丁村人對其祖業嚴加保護，除極少部分破壞外，其餘均保存完好。

　　丁村民宅作為我國北方漢民族四合院建築的典型標本，其歷史年代跨度大，建造別致，風格各異，且價值意義是多元體的。民宅建造佈局和實用性較完備，反映了晉南地區漢民族的心理、愛好、信仰、風尚和習俗及情操，它是研究傳統建築民俗的珍貴標本；從建築藝術角度上講，它採眾家之長，適一方水土之要求。木雕、磚雕、石刻表現在建築構件上，多而不絮，精美大方，內容豐富多彩。從生活到禮法，寓意深刻；從戲曲到社火，華而樸實；從民俗到治家洋洋大方。

　　為弘揚民族傳統文化，1985年，國家文物局和山西省文物局陸續拔專款在這裡籌建了反映我國漢民族民俗風情的第一座民俗博物館，並將民宅作為民俗博物館的館地和內容之一。它不僅反映了黃河流域淳厚的民俗，而且顯示了我國博大精深的傳統文化，是察古證今、以今索古的重要資料，同時也是勞動人民智慧的結晶。　　

來源：中國山西網