東西湖區境方言有漢陽、漢川、孝感、黃陂四縣及漢口方言特點。從地域上看，自東往西大致可分為五區：養殖、柏泉及徑河大部為一區，人們口音黃陂腔，方言似黃陂方言。三店、吳家山、慈惠場部下至舵落口為二區，人們口音似漢腔，盛行漢口方言。慈惠場部上行至新溝苗湖為三區，人們口音同蔡甸。新溝鎮起上至辛安渡郭家灣為四區，過去地屬漢川縣，為漢川方言區。辛安渡大橋以東至東山一帶為五區，人們口音孝感腔，方言同孝感方言。幾種方言匯集成東西湖區方言，雖各有微異，但無大別，以前四區為主體。

　　這樣劃分也不盡準確，五方雜地的人居住一起，形成若干方言“插花區”。因圍墾外省外地來了數萬民工，東西湖方言難免打上“移民”的烙印。如，河南人居住較為集中的吳家山農場、荷包湖農場及東山農場、辛安渡農場的部分村隊，就流行河南話，黃岡人落戶相對集中的走馬嶺農場就流行黃岡話。講普通話有著天然優勢的河南人很有語言天賦，第二代特別是三、四代既會講地道的河南“母語”，也會講東西湖本地話，還會一口流利的漢腔，比土生土長的本地人憋得還像。當然，本地人也受其影響熏陶，當對方詢問“行不行”時，常常會以“中”作答，字正腔圓，還真是那個事。

　　區境語音與普通話比較，除河南人集中居住區趨同普通話外，五區有翹舌音略同普通話卷舌音，其餘四區均無卷舌音、鼻音，有些詞語無後鼻韻。因此，倉與昌、三與山、資與知不分；連與年、蘭與南不分；民與明、今與京不分。

　　同時，因大批河南移民的影響與大力推廣普通話，以及交通便利與漢口城區來往頻繁，區境語音變化較大，一些方言丟失，一些方言轉化。區境語言逐漸向漢腔和普通話靠攏。

　　五區方言中，ian煙與in因相同。如錢與情同音，面與命同音。所以東西湖流傳有“發錢了”誤以為是“發情了”；“你要不要面”誤以為是“你要不要命”的笑話。

　　東西湖人講話常常帶語尾助詞口沙。特別是柏泉一帶，人們說話出口三個“唦”，即吃了飯冇唦？到哪去唦？做麼事唦？“唦”的使用頻率很高，帶有濃厚的地方特色。北京“兒化音”在詞尾，聲輕，綴詞有選擇性，大多在名詞後邊，如“帽兒”、“花兒”等。而本土“化音”卻是在句尾音重，使用時隨意性較大。其作用有三：一、警示前面語言所表達的思想，特別是短語，稍縱即逝，容易造成語意不明確；二、因“化音”是句尾重音，顯得明亮、悅耳，有一定的音樂感；三、在句與句之間起到自然的連接，有緩衝的作用，讓讀者有空隙時間組織下面的語言。

　　東西湖人講話土語、諺語十分豐富，別具一格的個性化詞彙和方言也不少。僅舉幾例：“蒿惱”：能幹、有本事。“郎嘎”：您家，您老人家。“出挺”：出洋相、鬧笑話。“慪人”：使人生氣，慪氣。“日大瞎”：指沒有水準，素質差，做不成事。"鬼做"：裝蒜，假正經。“鬼打架”：胡鬧，沒什麼意思。諺語中不乏精華。如：“一天攢一把，一年買匹馬”，“秧好一半谷，妻好一半福”，“三代不讀書，一屋大肥豬”。同是指撒謊，說假話，柏泉講“日白”，東山講“日寶”，辛安渡講“日哄”，三者來歷不同，含義也有細微差別，妙不可言。向忠池