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日前，上海外國語大學黨委書記吳友富教授領銜，重新建構中國國家形象被列入上海市哲學社會科學規劃課題。“考慮到‘龍’的形象往往具有一定局限性，容易招致別有用心的歪曲”，課題若完成，所塑造的中國新的形象，很有可能被國家有關部門採用。消息一齣，立即引來了很多人的關注。在搜狐網上，新聞留言已達10296條，持反對意見的網友佔了絕大多數。（12月4日《法制晚報》）
在中國古代的神話傳說中，龍或作為開天劈地的創生神，與盤古齊名；或積極參與了伏羲女媧的婚配，從而繁衍了人類；或幫助黃帝取得了統一戰爭的勝利；或協助大禹治理洪水，為韆鞦萬代造福。因此，所有的炎黃子孫、華夏兒女，都領受過龍的福祉，都可謂龍的傳人。可以說，中國龍是一種象徵，是一種圖騰，還是隱含中國文化和歷史以及文明的一個符號。那麼，這樣一個深入人心的形象，如今卻要隨意的放棄嗎？
一些專家建議放棄的原因其實很簡單，那就是因為“龍”的英文是“Drag-on”，它在西方世界被認為是一種充滿霸氣和攻擊性的龐然大物。僅僅因為外國人誤解就想改變它，實在讓人感覺有些可笑。外國人誤解，是因為中國龍和外國龍本是兩碼事。“dragon”和中文裏的“龍”所指不同，這和中國龍的形象本身毫無關係。西方世界裏，龍是撒旦的化身出現。但是，在中國傳統文化中龍基本象徵正面的、積極的力量，一切與龍沾上關係的事物都是吉祥的象徵。這樣的一個錯誤，難道要我們的中國龍來背麼？英文的龍給人以誤解，你可以重新換一個，有必要改形象麼？因為想迎合外國人就要放棄中國龍的形象，真是匪夷所思，也虧得他們想的出來。
吳友富說，西方世界對東方文化認識有偏差，重塑國家形象品牌時，應挖掘傳統文化中的積極元素。講到要挖掘傳統文化中的積極元素，筆者不禁啞然失笑。在我國傳統文化裏，還有哪個形象的積極元素能和龍相比？《禮記·禮運篇》中就稱“龍、麟、鳳、龜’，謂之四靈。”龍的各部位都有特定的寓意：突起的前額表示聰明智慧；鹿角表示社稷和長壽；牛耳寓意名列魁首；虎眼表現威嚴；魔爪表現勇猛；劍眉象徵英武；獅鼻復象徵寶貴；金魚尾象徵靈活；馬齒象徵勤勞和善良等。龍的精神可以用團結凝聚的精神、造福人類的精神、奮發開拓的精神和與天和諧的精神來概括。除掉龍以外，誰有這麼多的積極元素？
既然承認了西方世界和東方世界認識上有偏差，那麼就應該接受這種偏差，而不應該去求什麼大一統。龍在我們國家是美好的積極的象徵，就不應該放棄。放棄中國龍的象徵，也就等於放棄了自我的個性。重塑國家形象品牌，恰恰不是放棄品牌，卻是應該運用好現有的品牌和發揚現有的品牌。
況且眾所週知，我們都是龍的傳人，我們都是炎黃子孫。人們歷來把龍看作為中華民族的象徵，中華民族的子孫都是龍的傳人。作為龍的傳人，你一旦改了形象，勢必會帶來其他的負面影響。比如說遠在異國的同胞們，他們能接受麼？龍的根脈，龍的傳人，說到底，也是一種信仰。而這種信仰，它已經深深根植於人們骨子裏。如果你肆意的將其打破，這樣做只會得不償失。其結果，也就可想而知了。
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