4月14日，記者從戶縣文物管理處獲悉，草堂寺景區建設施工時，意外發現了唐代草堂寺高僧舍利塔。文物專家在對出土的舍利塔殘件進行初步研究後認為，該舍利塔極有可能是佛教華嚴宗之五祖———定慧禪師舍利塔。

　　4月14日，記者從戶縣（陜西西安市）文物管理處獲悉，草堂寺景區建設施工時，意外發現了唐代草堂寺高僧舍利塔。文物專家在對出土的舍利塔殘件進行初步研究後認為，該舍利塔極有可能是佛教華嚴宗之五祖———定慧禪師舍利塔。

　　昨日上午，在戶縣草堂寺內記者見到了出土不久的舍利塔部分構件。須彌金剛座、蓮花底座、寶龕大屋頂等舍利塔構件，雖然所用石料粗糙，但雕刻細緻，線條流暢，整體造型恢宏大氣。“這批文物是草堂寺景區在草堂營村西側修建下水道時發現的，十分珍貴，我們目前正在對其進行研究。”據戶縣文物管理處副主任王亞舟介紹，文物出土地點就是過去的興福塔院(草堂寺僧人的墓葬區)，出土的須彌金剛座、寶龕大屋頂均高約70釐米，重約2噸，體形碩大。須彌金剛座四週雕刻著精美的如意紋，寶龕大屋頂為四角攢尖頂，屋頂瓦壟明顯，飛檐長約35釐米。蓮花底座上的蓮花花瓣清晰可見，栩栩如生。專家根據出土舍利塔用料碩大、出檐深遠的特點分析認為，此次出土的舍利塔和唐代鳩摩羅什舍利塔造型風格相同，應為唐代高僧的舍利塔。“唐代草堂寺有名的高僧有飛錫、宗密(定慧)、澄觀、無可等，根據舍利塔的風格和體量形制分析，這極有可能就是唐高僧宗密，華嚴宗祖師之一的定慧禪師(780-841年)的舍利塔。”王亞舟說，定慧禪師俗姓何，號宗密，曾在草堂寺著書講學，並以習禪稱世。唐武宗會昌元年去世，葬于圭峰。唐宣宗大中九年門人為之立碑，碑文為唐朝宰相裴休撰寫，碑額為柳公權所書。

 　　“曾經有學者認為鳩摩羅什舍利塔就是宗密之塔(定慧禪師舍利塔)，此次出土的舍利塔糾正了這一說法。”戶縣文物管理處專家說，鳩摩羅什舍利塔為大理石所雕刻，而定慧禪師舍利塔為青灰粗石所雕，位於草堂寺南側的興福塔院。(記者 趙爭耀）