如今的學術圈子，越來越像是娛樂圈。純粹的學術，已經被人炒做成了一些話題觀點，所以，在孔子成為私生子等披著學術的外衣炒做後，紀連海大放厥詞，稱大禹“三過家門而不入”只為婚外情，古人是不能跳出來反駁的，拿古人來炒做自己，實在是有點陰損。 
 
　　據報道，近日“明星學者”紀連海在上海電視臺紀實頻道《文化中國》節目，說大禹“三過家門不入”是因為有了婚外情，這講述引起觀眾極大關注和很多人的質疑，謝興鵬甚至寫信對紀連海的觀點提出質疑並要求停播該期節目。他表示給大禹搞一段子虛烏有的婚外情是無實事求是之意，有嘩眾取寵之心，無非是為了提高收視率的一種炒作。謝興鵬說紀別出心裁地拿大禹開涮，甚至把我國婦孺皆知的歌頌大禹無私奉獻的‘三過家門而不入’的故事說成是受婚外情所困，這不是對華夏先祖的褻瀆還能是什麼？這樣的兩個人之間的爭論，在外人看起來，其實是很明顯的作秀，顯然是在嘩眾取寵。

　　這樣的爭吵，似乎還不足以引起關注，所以紀連海方面表示，他們非常歡迎不同學術觀點的相互碰撞，這樣的態度，讓人感覺這個戲可以繼續下去了，而且在炒做上，有了新的內容，無論是碰撞的觀點還是就是炒做，他們都達到了目的，起碼，通過這件事情，我們知道了這兩個人，尤其是大放厥詞的紀連海，我想過去是沒有幾個人知道的，這次不管是什麼樣的名聲，好還是不好，起碼這名聲是出來了。

　　紀連海對家喻戶曉的大禹婚後“三過家門而不入”這一典故，拋出了驚人觀點，稱這其實另有隱情，大禹生命中還有另外一個女人瑤姬，瑤姬曾幫助大禹治水成功，瑤姬承認大禹是她的異居丈夫。大禹在外治水時和瑤姬有了愛戀關係，這個觀點是不是能立足，暫且不說，起碼我們覺得拿這個作為一個研究對象，這紀連海的學術研究方向，也的確是夠有特點的，的確我們知道學術觀點從來都是百家爭鳴，可是如此明顯的嘩眾取寵，還是爆露了“學術超男”的淺薄和無恥，拿古人來說事，而且是拿這樣的無法考證的隱私式論斷。

　　大禹被爆婚外情，“學術超男”讓學術成為娛樂炒做，如今的學術界，已經越來越浮躁，真正埋頭做研究做學問的人越來越少，而“學術超女”和“學術超男”卻層出不窮，他們用蹩腳的噱頭，無聊的炒做，淺薄的觀點博得一點大眾的關注，而他們的噱頭，越來越誇張和無聊，他們越來越多的關注私生活，關注下半身，褻瀆了學術，褻瀆了文化，實在是一種學術的墮落和文化道德的淪喪。