圖為鄭州市中牟縣大潘莊潘安故里遊樂園內的潘安塑像。
潘岳，字安仁，俗稱潘安，西晉文學家，中牟縣大潘莊人。少年時就顯露出文學天賦，被鄉里稱為“奇童”。多少年來，提起我國古代美男子潘安，可以說是婦孺皆知。現在，潘安已成為美男子的符號，頑強地活在成語典故、詩詞曲賦、古今小說中。
擲果盈車圖。少年潘安風流頑皮，喜歡挾牛皮彈弓到洛陽城外遊玩，婦人們見著，竟手拉手圍將起來，爭相丟水果，這便是成語“擲果盈車”的由來。
商報記者 賴海芳 實習生 宋曉珊 文/圖
“才比宋玉，貌似潘安”，這樣的誇讚對每一個男人來說，都是莫大的稱讚。西晉時，號稱“中國第一美男子”的潘安是中牟縣人，雖然他的容貌現在尚無法復原，但據史書記載，他的容貌即使不算傾國，也算是傾城，由於他出眾的美更是演繹出了很多故事、典故。
令人艷羨的是，這名美男子不僅有貌，而且有才。在歷史上，他是與陸機齊名的文豪。在感情上，他更是一生只愛老婆楊氏，而這也正是他成為眾多女子夢中情人的重要原因。
擲果盈車
潘安之美傾動全城
潘岳(西元247~300年)，字安仁，俗稱潘安，西晉文學家，祖籍滎陽中牟(今河南中牟縣)。
“他有非凡人氣，一生愛美成癖，不折不扣的才子；他出世又入世，眉目如畫的美男子，春風得意，時代的萬人迷。”這是一首歌的歌詞，由好男兒李熠霖演唱，歌名就叫《潘安》，也就是西晉時期著名的美男子。
雖然被稱為“中國第一美男子”，但在史書中，潘安的美雖然是天生的，但他本人是否“愛美成癖”，並無從考證。而“非凡人氣”、“時代的萬人迷”來形容潘安，倒也不算失實。
那麼，潘安究竟有多美？
南朝宋文學家劉義慶寫了一本《世說新語》，其中有一篇《容止》，專門寫美男子的儀容。其中，潘安就佔了極大篇幅：“潘岳妙有姿容，好神情。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之。”劉孝標注引《語林》：“安仁至美，每行，老嫗以果擲之滿車。”
潘安之美在正史上亦有多處記載，如《晉書·潘岳傳》：“岳，美姿儀”；《文心雕龍》中寫道“潘岳，少有容止”。
這些話從不同側面表達了相同的意思：潘岳長得太俊美了。他年輕時，拿著彈弓，坐車到洛陽城外遊玩，女孩子們見了他，都不由得圍著他。而老女人們見了他，就用水果投擲他，這樣，當潘岳回家時，總是滿載而歸，這就是著名的“擲果盈車”的來歷。
這裡的潘岳，就是人所週知的潘安，他表字安仁，全名應是“潘安仁”。河南大學文學院教授王利鎖說，古代文章比如駢體文和詩歌，為了對仗押韻、省字，把仁字給省略了。而民間說法則是，因潘安曾侍奉中國歷史上最醜最荒淫最無恥的皇后賈南風，德行操守愧對“仁”字，因此後人省略一字，稱為“潘安”。
中牟縣史志辦的王曜卿曾考證，歷代詩詞中，首次使用“潘安”者是唐代杜甫的《花底》詩：“恐是潘安縣，堪留衛玠車。”衛玠(西元285~312年)是和潘岳同時代的另一個美男子，因此，可以斷定這裡的“潘安”就是潘岳；在說唱文學裏，首次出現“潘安”之名的則是唐代的《敦煌變文》；戲劇中使用“潘安”更晚。
潘安小名檀奴，因為他長得美，在後世文學中，“檀奴”、“檀郎”、“潘郎”等都成了俊美情郎的代名詞。韋莊寫了一首《江城子》詞：“緩揭繡衾，抽皓腕，移鳳枕，枕潘郎。”在王實甫的《西廂記》裏，也提到“看你個離魂倩女，怎發付擲果潘安”
。李后主的詞《一斛珠》中言道：“嚼爛紅蘋，笑向檀郎唾。”
讓人噴飯的是，在《晉書》中還記載了兩個醜才子的小故事。一個叫張載，也是名重一時的文學家。他“甚醜，每行，小兒以瓦石擲之”。另一個人叫左思，“左太衝(即左思，字太衝)絕醜，亦復效岳遊遨。於是群嫗齊共亂唾之”，一個被人扔磚頭瓦塊，一個被人吐唾沫，結果這兩人都“萎頓而返”。看來，愛美之心，從古皆有。
用情專一
潘安寫《悼亡詩》，演繹夫妻情深
雖然長得帥，但潘安並沒有以此為資本拈花問柳，他對妻子楊氏用情專一，十分難得。
潘安12歲時，便與10歲的楊氏定親，楊氏是晉代名儒楊肇的女兒。婚後，倆人共同生活20多年，夫妻情深。妻子不幸早亡後，潘安對她唸唸不忘，作了三首有名的《悼亡詩》來懷念妻子。因為他的詩，導致後世把悼亡詩也限制在了悼念妻子的範疇裏。
潘安的悼亡詩中，名句也很多，像用比目魚比喻夫妻情深，《悼亡詩一》中有一句“如彼遊川魚，比目中路析”，是說夫妻一人先去，像比目魚的分崩離析。潘安的三首悼亡詩都寫得情真意切，李商隱曾說“只有安仁能作誄，何曾宋玉解招魂”，表揚的就是他的這三首詩。
不過，如果從文學的角度來看，這三首悼亡詩辭藻過於華麗，倒掩蓋了不少真情實感。除了有“幃屏無芳菲，翰墨有餘跡。流芳未及歇，遺挂猶在壁”這樣尚算樸素的詩句之外，還有很多大而無當的廢話。如“撫衿長嘆息，不覺淚沾胸。沾胸安能已，悲懷從中起”，這後四句是說，我撫摸著你的衣服長長地嘆息，不知不覺，淚就流到了胸口上。但流到了胸口上也抑制不住，我的悲傷又從中而生啊。
唐朝詩人元稹對潘安的悼亡詩有個評價“潘安悼亡猶費詞”，這評價相當確切，與蘇軾的《江城子》相比，潘安的情沒有那麼刻骨銘心。不過，也不能全怨潘安，魏晉時期文風本就是鋪墊、堆砌成風。
潘安之死
陷害太子迷霧重重
和一般金玉其外，敗絮其中的帥哥不同，潘安不僅長得美，而且還頗有文采。《晉書》中說潘安“少以才穎見稱，鄉邑號為奇童”，“總角辨惠，文藻清艷”。他一生寫過許多好詩賦，其《西征賦》、《秋興賦》、《寡婦賦》、《閒居賦》、《悼亡詩》等都是詩賦中的名篇，至今仍為文學史家所重視。流傳後世的有《潘黃門集》。
潘安早年得到司空太尉賞識，薦舉為秀才。在潘安20來歲時，晉武帝司馬炎一天來了興趣，下鄉耕田作秀。這場作秀引得當時文人紛紛作詩拍馬屁，結果潘岳作了一首《藉田賦》，辭藻清艷，聲震朝野，遭人嫉恨，於是被排擠出朝廷。
賦閒十年後，潘岳終於被重新錄用。當了河陽(河南孟州)縣令，頗有政績。在當縣令期間，他不失文人的風雅，在河陽縣遍種桃樹，時人號稱“一縣花”。不過，記者採訪時，潘安故里的老人稱，潘岳最愛的當是棠棣花。
西元296年，潘安回到京城做官，經常參與依附賈謐的文人集團“二十四友”的活動，賈謐是史上著名的醜皇后賈南風的侄子。雖然這二十四人中魚目混雜，後來將其歸之為“政治集團”，但在當時實際上是文化人自發形成的小圈子，陸機、陸雲以及大名鼎鼎的富翁石崇都位列其中。
賈謐很欣賞潘安的才華，上朝的文辭多出自潘安之手。後來，因為賈南風不會生子，為達到長期左右朝政大權的目的，準備謀害太子。不幸，潘安被牽連其中。
具體過程大致如此：某天晚上，賈后派人將太子灌醉，哄他抄寫一篇草書。太子醉得一塌糊塗，就照著筆畫亂抄一遍。然後，太子的墨寶被改頭換面，進行技術處理，最後竟成了一篇有謀反之意的文章。而潘安充當的角色，正是對太子文章進行處理。
文化人潘安可能從未想到這有什麼後果，或許就算想到了，也不得不為之。結果是，賈后很快敗亡，司馬倫發動兵變入宮，盡誅賈后黨羽，潘安當然勢在難免。
晉惠帝永康元年(300年)，潘安在洛陽被殺，並“夷三族”，時年53歲。
不過，對此解釋，很多史學家認為是迷霧重重，很多人認為潘安的死是個冤案。因為如果直接參與陷害太子，這麼重要的事，在東晉南北朝人寫的史書中卻沒有記載，幾乎是不可能的。直到300年後，房玄齡才寫出了這件事。
故里尋蹤
家鄉人說潘安墓
在中國，潘安之名如雷貫耳，但其家鄉——河南中牟卻相當低調。
2008年1月28日，大雪初晴，氣溫驟降到零下6攝氏度。從中牟縣城沿官渡大街向東2公里左右，就是大潘莊。這裡，也就是潘安的故里。
10多年前，這裡還是縣城西郊的一片莊稼地，而現在，這已經成為縣城裏的都市村莊。
中牟縣檔案局主管縣誌整理工作的徐元說，一直以來，都不斷有來自各地潘姓後裔來此祭祀。大潘莊村的村支書潘樹林說，村裏為了紀念潘安，同時也為了讓回鄉尋根問祖的人有個祭拜的地方，決定在縣城西北角處修建潘安故里遊樂園。
1996年10月1日，潘安故里遊樂園正式對外開放。一進大門，就能看到潘安的漢白玉塑像，這尊塑像是人們根據想像中的美男子模樣造成的，其實並非潘安原型。在塑像北側為潘安墓，墓旁土山為潘安墳，土山上建有紀念碑亭。
潘紹卿今年70歲，曾是大潘莊村裏的生產隊長兼遊樂園園長。據他介紹，自己是潘美29世子孫，而潘美是河北大名府人，是潘安嫡系36世子孫。為了證明，他還專門拿出一本潘氏家譜給記者看。
但是，潘安墓究竟在什麼地方，歷史上說法不一。徐元說，主要有三種說法。一說是在縣城西北三公里處，“中牟縣誌”採取的就是這種說法；
第二種說法是，潘安墓在縣城西三里處的一個大土丘上，人稱單冢，內有石床，但現在已無據可考；
第三種傳說是，潘安死後為防人盜墓，建了兩座墳冢，單冢是潘安的疑冢。
村裏上了年紀的老人大都認可第一種說法，因為，從建村以來，這裡就是潘姓家族的祖墳。大潘村58歲的婦女主任衡秀萍說，自己的公爹潘永增在世時，經常講遭遇潘安墓的故事。
1938年8月，中牟大水過後，仍有大片的水坑積存。由於天氣炎熱，13歲的潘永增經常到村裏西側(原中牟農校)的一個水坑裏洗澡。仗著自己水性好，潘永增經常扎猛子下水。一次，扎猛子時，頭碰到了一個硬邦邦的東西，用手摸時，發現上面是一塊塊長滿青苔的磚，但是比普通的磚要大得多。
回到家後，潘永增告訴了村裏人自己的“奇遇”。老人們由此斷定，潘安墓就在村西北的河裏，潘永增碰到的肯定是潘安墓。
潘安的絕世風姿在該村似乎也遺傳了下來。衡秀萍笑著說，自己當年從中牟縣城嫁到大潘莊，就是因為看上了自己老公的相貌。
來源：河南商報
