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資料圖：泉州清凈寺是我國現在最早的一處伊斯蘭教建築，為國務院公佈的第一批全國重點文物保護單位之一。
泉州清凈寺，又稱“艾蘇哈卜清真寺”，創建於伊斯蘭歷400年，也就是西元1009年，是倣照敘利亞大馬士革伊斯蘭教禮拜堂的建築形式建造的，佔地面積約二千五佰平方米，是阿拉伯穆斯林在中國創建的現存最古老的伊斯蘭教寺。
清凈寺大門高達20米，寬4．5米，全係青、白崗石砌疊而成的，是一個三層穹形頂的尖拱門，分外中、內三層，在外中兩層的上部都有青石作圓形穹頂，有著和我國古建築的“藻井”相類似的石構圖案，頂蓋採用中國傳統的蓮花圖案，表示伊斯蘭教崇尚聖潔清凈，門樓正額橫嵌阿拉伯文浮雕石刻
中新社發 鄭劭淳 攝
在閩南古城泉州最繁華的商業街涂門街中段，一座矗立千年的伊斯蘭教寺——清凈寺，靜靜地見證和敘說著中國與阿拉伯世界一千多年友好往來的歷史。二00七年十二月，阿曼蘇丹卡布斯國王出資五十萬美元，在清凈寺東側修建新禮拜堂，佔地近八百平方米，倣伊斯蘭文化風格建設，與歷史上的“奉天壇”相倣，預計在一年後建成。
自唐朝開始，泉州的海外交通日趨發達，至宋元時期發展為與當時埃及的亞歷山大港齊名的“東方第一大港”——刺桐港，古泉州城也呈現“漲海聲中萬國商”的繁華景象。來自世界各地的商人，特別是來自中東地區的阿拉伯商人聚集在泉州，他們與泉州先民和睦相處，造就了歷史上最為開放、包容和發達的泉州城。
在短短數百米的泉州涂門街，曾經建有伊斯蘭教、佛教、印度教、天主教和道教的寺廟，當時經濟社會的繁榮、文化的包容，可見一斑。
音譯為“艾蘇哈卜大寺”，又名“聖友寺”，俗稱清凈寺的該座伊斯蘭教寺，佔地面積二千一百八十四平方米，始建於北宋大中祥符二年(西元一00九年)，即回曆四百年，是中國內地現存年代最早的伊斯蘭教寺之一。元至大二年(西元一三O九年)由伊朗人艾哈默德重修。
該寺倣照敘利亞大馬士革伊斯蘭教禮拜堂的形式建成。現存主要建築有大門樓、奉天壇和明善堂。大門樓的外觀具有傳統的阿拉伯伊斯蘭教建築形式，用輝綠岩條石砌築，分外、中、內三層。第一、二層皆為圓形穹頂拱門，第三層為磚砌圓頂。樓頂為平臺，四面環築“回”字形垛子，有如城堞，北墻左右嵌有二方陰刻“月”、“臺”石刻，為伊斯蘭教徒“齋月”用以望月以便確定起齋日期，整座建築造型巍峨壯觀。
“奉天壇”是穆斯林禮拜的地方，現僅存四圍石墻，西墻正中有一法拱形的高大璧龕，龕內刻有古阿拉伯文的《古蘭經》經名石刻，保存完好。壇的屋蓋明代年間因泉州大地震而倒塌，殿內四週的空地上尚存花崗岩的殘礎。
寺的西北角為“明善堂”，建於明隆慶元年(西元一五六七年)，因奉天壇禮拜殿屋蓋倒塌後，教徒們便移此做禮拜。在門樓的東側“祝聖亭”內立有元至正十年(西元一三五0)、明萬曆三十七年(西元一六0九年)重修清凈寺的碑記，是研究泉州伊斯蘭教的重要物證。寺內有明成祖于永樂五年(西元一四0七年)頒發保護清凈寺和伊斯蘭教的《敕諭》石刻一方，極為珍貴。
因在中外文化交流史中的重要地位，早在上世紀六十年代初，清凈寺就被確定為首批國家級重點文物保護單位，泉州伊斯蘭教協會就設於此。來自阿拉伯世界的專家學者、官員遊客更是絡繹不絕。
千年古寺，千年的交流史，中國與阿拉伯世界人民的友好情誼，代代得以延續。
中新社 林永傳
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