為突出“大雪無情人有情”這個主題，一個美麗的故事曾在媒體報道雪災時被反復傳誦：一輛從廣東開往湖北的客車在湖南境內翻車，被困冰天雪地的高速公路上，家住高速路旁的農民劉吉桂和他的家人把44名乘客接到自己家中，雖然他的家境很窘迫但還是竭盡全力地幫助這些乘客，免費提供食宿多日———經過媒體的報道和闡釋，這個湖南農民優美的道德剪影感動了無數個人，被網友讚為雪災中“最值得尊敬的人”。

　　可隨著細節的復原，這個典型身上的偶像光環近來正日漸駁落。央視編導近來“被救者不知感恩”的批評言論激起被救者的義怒，為捍衛自身的尊嚴，他們開始站出來敘述當時的情形：整個救助過程並不如某些人所說是免費的，他們給過劉吉桂茶水錢、食宿費、勞務費等等。他們對媒體將其宣傳為免費救助的做法表示理解，稱各種費用都是劉吉桂應得的，並滿懷感激地稱劉吉桂救人時絕沒有關於錢的念頭。劉吉桂接受媒體採訪時也稱，當時那些被救者確實付了錢。

　　說實話，我並不認為收取了費用對劉吉桂的道德形象就有什麼影響，那是被救者主動給的，也是他應得的，他並沒有見利才救人，更沒有乘危索取。正如被救者一再滿懷感激地強調的是，劉吉桂當初那聲“到我家烤烤火吧”，完全沒有錢的念頭，純粹出於一種人與人之間質樸的救助本能。

　　可我們注意到，媒體當初宣傳這個道德典型時，一直強調他是毫不計個人利益的免費救助，一直回避了被救者其實付了費用這個事實，一直有意把劉吉桂塑造成一個不食人間煙火、高大全的完美英雄形象。於是，公眾對這個典型有了過高的道德期待，傾注了過於完美的道德想像，眼中已經容不得這個楷模與利益有半點兒的關聯，所以，當獲知這個典型並沒有免費救助時，自然會產生一種被欺騙和被蒙蔽的感覺，並在某種逆反心理中對道德典型產生強烈的懷疑。

　　拔高的東西復原時總那麼讓人難堪———不僅是道德偶像光環的坍塌，更讓公眾產生一種強烈的道德虛無感。

　　不知道當初媒體在宣傳劉吉桂時為何一直強調那是毫不計個人利益的免費救助，是媒體隱瞞了事實還是劉吉桂隱瞞了事實？我想，這可能是多方在某種集體潛意識中達成的一種默契吧：一方面，在某種主導宣傳思維的長期熏陶下，媒體為了迎合有關方面正面宣傳的意圖，已自覺養成了塑造和拔高典型的習慣。另一方面，看慣了這些典型報道，許多平民也養成了揣摩鏡頭意圖和迎合宣傳需求的本能，知道怎樣迎合媒體的採訪，明白媒體需要什麼樣的表情和姿態———甚至那些被救助者，當面對媒體採訪時，也不由自主地進入那種慣常的宣傳流程，媒體過分拔高時集體保持沉默，始終閉口不談付費的事，高度合作地將劉吉桂塑造成了一個聖人。

　　記得湖南衛視元宵晚會上劉吉桂與那44個被救者相聚的時候，那個舉杯感恩的經典場面曾感動了無數國人。但是，一種建立在虛假宣傳基礎上的感動對社會道德生態的傷害是致命的，誘致的感動越深，當真相被揭穿時，對社會的傷害也越深。

作者：曹林

來源：四川新聞網-成都商報