李登輝訪美行程最後一場公開演說在洛杉磯舉行，出席聽眾約數百人，隔著一條街，場外抗議的華僑及華裔美國居民舉牌抗議李某人的媚日“台獨”言論，聲勢相當浩大。

李登輝認為，台灣仍舊在過去威權體制殘余勢力中，這些人企圖奪回政權，破壞台灣民主，是台灣最大的挑戰；當前三大家族控制台灣的銀行，造成社會不公，貧富差距大，失業問題嚴重，孩子唸書困難重重，這些問題若不解決，2008年本土政權將很難延續。

李某過去在美國的幾次演說，多半鼓吹“獨立”，這次把重心放在“本土政權”的延續上。看來綠營各方各面都對2008年的選舉，早早地產生了嚴重的危機感。

但是提到過去的“威權體制”，李登輝難辭其咎，他執政12年中享用“威權體制”作威作福，卸任五年，一直享受優渥的退休待遇，數十名隨扈前呼後擁，榮華富貴取之不盡。如今又回過頭罵“威權體制”，忘恩負義不足以形容。他在任時令人永世不忘的印像是發揚光大了台灣的“黑金政治”，與黑社會腌臢一氣，和大家族、大財團互相勾結，輸送利益，人稱黑金教主。幾年下來他改頭換面，又扮演起“台獨教父”的角色，如今卻大談台灣的貧富不均，失業率高，大家族控制臺灣的金融業等。罪魁禍首始作俑者，又來關切當前的民間疾苦，很難不令人產生貓哭耗子的感覺，完全是得了便宜還賣乖。

評論家指出，李登輝在洛杉磯的講話與前幾次在華府、紐約的言論不大一樣。先前在華盛頓記者俱樂部時曾說過，他在“總統”任內努力讓國際承認“中華民國”，但是一切努力都白費了。國際社會普遍不承認“中華民國”，要解決此問題只有兩條路，一是世界各國改變自己的看法，第二是台灣改變自己的稱呼，讓國際社會接受。他認為只有第二條路才可能。他又辯稱自己從未說過台灣要獨立，而是台灣當局如何正常化，就是把“中華民國”改稱“台灣”。

這也不是什麼新鮮的議論了，改“憲法”、“正名”、用新“國號”，其實都是邁向獨立的一系列過程，大家看的很清楚。又何必在此半遮半掩呢？如果李先生真心為“台獨”賣命，走到天涯海角也要唱同一首歌，鼓吹理念，就算大家不贊成，多少還能贏得不少人注意，成為一家之言。現在這種不倫不類的說詞，聽起來像獨立言論卻又不直說，拐彎抹角聽著讓人糊塗。李教父到底還要不要台灣獨立呢？

    據說在李先生申請美國簽證的時候，美方曾清楚地“告誡”：在美所有演說不得出現“台灣獨立”字眼，如果言論違反美國政策，美方將予以立即澄清。想來李某人為求得赴美簽證心切，當時一口答應。可是一登上美國領土，心機處處的李先生，就不停地試探對方的底線。首先他提出“借住說”：“中華民國”借住在台灣，隨時可以將它趕出去。美國官方當時並未立即對此說法有所反駁，於是李登輝在接受《華盛頓郵報》專訪時又往前進了一步，說“台灣已經是一個主權獨立的國家”。結果美國國務院有了強硬的響應：“美國不支援台灣獨立，我們反對任何看起來會單方面改變現狀的行動，包括更改台灣的正式名稱。”

再下來是李登輝的“兩條路”理論，台灣一定要改變自己的稱呼。美國的響應很冷淡，說了一句：“我們的政策沒有改變。”

然後李教父就不再提“獨立正名”的事，到了洛杉磯只假裝關心民間疾苦，感嘆綠色執政來日無多。

縱觀李教父在美國的系列演講，一言以蔽之：了無新意，言詞閃爍，影響力十分有限。

李登輝其實和他倡導的“台獨”理念一樣，已經是走入歷史的時代產物，逐漸在台灣政治鬥爭場合中失去魅力與說服力。他費盡千方百計促成了這次美國之行，卻不肯謹守承諾，跨越了美方的底線。此人缺乏誠信再次獲得證實，他的言論就更沒人聽得下去了。

看來李登輝的舞檯燈已熄滅，布幕已落下。(作者言浩，曾任台灣《聯合晚報主筆》、《中國時報》專欄作家)

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