台灣原住民“立法委員”高金素梅率領“高砂義勇隊”遺族，遠赴日本東京靖國神社迎靈，抗議日本把台灣原住民在太平洋戰爭犧牲者的牌位，與日本戰犯並列。一行十余人在靖國神社大門之外被日本警察阻攔，只准許高金素梅一個人下車，雙方對峙一小時之後，高金素梅一行人離去。

根據法新社記者報導，靖國神社門口當時聚集了數十名日本右翼人士，揮舞著太陽旗和標語牌：“我們歡迎為日本而戰的台灣人。”右翼份子隊伍中有人說：“我們喜歡台灣人，但是這個女子（指高金素梅）不是真正的台灣人，她想破壞日臺人民友好關係。”

日本警方表示，他們阻擋高金“委員”一行是為了避免衝突。

高金素梅隨即在附近召開記者會，指出這次的合法抗議活動，已經透過“台灣駐日本代表處”協調，但是臨時卻被日本警方擋下，日方自毀承諾，台灣“代駐日表”弱軟無能，無法為台灣爭取應有的尊嚴。

“高砂義勇隊”的歷史十分慘痛。太平洋戰爭瀕臨結束，日本左支右黜，軍事力量逐一瓦解，猶自做垂死的掙扎。他們在台灣強迫徵集了數萬名身強體壯的原住民青年，組成部隊番號“高砂義勇隊”，送他們到菲律賓等戰況最慘烈的地區打頭陣。“高砂義勇隊”的成員陣亡了約三分之二，能回到台灣老家的，也多半帶有重大傷殘。高金素梅一行人只是到靖國神社去討個公道，他們的祖先枉死疆場，當時都是被日本軍閥脅迫去的，人已經去世多年還不能辯個曲直，把靈位放在靖國神社與日本甲級戰犯並列，真叫欺侮人透頂，連亡者也不放過!

靖國神社大門口的日本右翼份子，居然舉牌子歡迎為日本而戰的台灣人！實在是找錯了對象，有台灣人曾為日本而戰的嗎？除了李登輝碩果僅存之外，大概很難找到更多的了。右翼分子又說高金素梅不是真正的台灣人，奇怪了，誰是台灣人難道要由他們決定？或許他們以為，真正的台灣人應該是恭謹小心聽話叩頭，像臺聯黨主席蘇進強一樣，在靖國神社頂禮膜拜的那種。

台灣的隨行記者報導當場的情況：“遊覽車被日本警察強力包圍，有記者不堪被辱下車拍攝，日本警察一擁而上，女記者被擠的像沙丁魚一樣，扭曲變形。另一位攝影記者跳出車外，被日本警察再推回車上。 日本警察荷槍實彈，把台灣媒體軟禁在車內。這種奇景就連日本媒體也聞訊前來拍攝。台灣“駐日代表”陳鴻基解釋，日本方面是為了避免發生衝突，這樣對任何單位都不好，一切都是為保護高金“委員”的安全著想。”

日本是二次大戰的戰敗國，五十多年之後霸氣仍在，好不威風。號稱“受降的勝利者中華民國”台灣，她的代表竟然如此卑顏曲膝、逆來順受，體貼萬分地為日本警察的粗暴行為找藉口，不忍卒睹。

多少年來台灣的朝野為了鞏固政權，無不對日本必恭必敬，小心翼翼，深怕有所冒犯，逐漸成了習慣，遇事不分對錯，一味的唯唯諾諾。再加上親日派的李登輝主政十二年，台灣的“哈日風”益發不可遏止。但是對日本文化的喜愛，與日本增進貿易，絕對不能和日本的右翼軍國主義政治理念劃上等號！同樣的，反對日本右翼荒謬的政治思維，也絕不能淪為全面反日抗日的偏激做法，二者必須要很徹底的厘清。

高金素梅富正義感，堅持要日本當局承認錯誤，冒險赴東京靖國神社抗議，雖然遭到侮辱卻贏得各界的一片讚譽。另外一位女律師王清峰，為台灣的慰安婦不辭辛苦，屢次在日本為苦主打官司，不要報酬。在日本缺乏正義的司法體系之下，王律師的慰安婦訴訟屢遭挫折，但是她從不放棄。

正義往往來的很遲，社會上如果缺少了不畏權勢的勇者，正義可能永遠被埋藏在權力和政治利益底下，不得伸張。

高王二位女士是勇敢的台灣人，愧煞一代鬚眉。（王正方 電影導演 資深政論家）

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