中新社記者 劉舒淩 陳立宇

　　今天是西方傳統中的母親節，台灣處處都在提醒人們要銘記、感謝母親養育之恩。電信公司為外籍配偶提供免費越洋電話服務，基隆便利店為貧困家庭兒童募集母親節蛋糕，高雄上千人在廣場為母親獻上愛的擁抱。

　　台北與高雄兩個以“婦女新知”命名的團體則在此間提出一個讓人感到陌生的議題：從母姓。她們說，“從母姓”是婦女的平等權，尤其是單親家庭的母親和孩子的權益，她們應享有根據意願更改姓氏的權利。

　　去年五月，台灣“民法”“親屬編”剛做修訂：子女姓氏由父母書面約定、不再以“從父姓”為原則。

　　但實際操作中，人們發現來自社會、家族的壓力巨大。

　　在婦女團體舉辦的“從母姓徵文”。一對從事環保、婦女運動的年輕夫婦描繪遇到的困難，當他們提出孩子“從母姓”，爺爺奶奶擔心了，別人會不會以“入贅”看待兒子，“那樣很沒面子”；外公外婆也害怕，女兒會不會被講閒話“不是好媳婦”。

　　壓力讓人畏懼。思想前衛的夫婦二人找到了妥協的辦法，在台北使用“媽媽的姓加上單名”，到高雄老家，暫時“加上爸爸的姓”變成三個字，讓爺爺奶奶對親人有交代。

　　十一日，兩個婦女團體還發佈了一組調查數據，在台北與高雄兩地醫院，近六成的準爸媽贊成新規；但六成二的受訪者表示不會讓小孩“從母姓”。“內政部”的資料則顯示，自去年五月至今年二月，台灣申請出生登記者十八萬六千多件，其中僅兩千四百多件選擇“約定從母姓”。

　　婦女團體的負責人、臺大社會係助理教授范雲分析這種情形，“從父姓”在台灣仍是家族傳遞的象徵，要挑戰它，社會習慣反彈的力量相當強大。

　　近年，台灣婦女團體推動“性騷擾防治法”在內的多部女權法令的立法或修訂。爭取女權多年的執業律師尤美女說，唯獨爭取“從母姓”權利一度舉步維艱，“被拖了好久”。

　　過去，台灣“民法”對“從母姓”的規定，是必須同時符合“丈夫同意”、“母無兄弟”兩個門檻。

　　二00一年開始，現任公共電視臺總經理的馮賢賢女士為讓孩子隨自己的姓氏，在婦女團體陪同下開始挑戰社會習慣。她先向戶政單位遞交申請，因不符“母無兄弟”一條被駁回；然後上訴至“高等行政法院”，法官將其轉至“大法官會議”解釋，但結果遲遲不來，無奈之下通過其他途徑完成姓氏的更換。

　　到二00七年，“民法”修正案終在“立法院”進行審議，但遭受男性“立委”以“混亂血緣”等理由強烈反對；經過妥協，子女姓氏條文改為父母雙方平等協商為主，而單親母親的改姓需求仍面臨繁瑣漫長的訴訟程式。

　　二00八年母親節，兩個婦女團體聲張母親的權利時這麼說：“姓氏代表著對於家庭與父母的認同，不應是父親理所當然的特權，隨著家庭組成日趨多元的今天，姓氏也應當可以有多元的選擇，而不應被傳統的父系中心主義所支配”。

　　一群單親媽媽今天也發表聲明，希望在切割不堪回首的婚姻後，讓難堪的姓氏如影隨行的日子趕快過去。

　　為了不讓爭取“從母姓”的母親不被社會視為“麻煩的製造者”，尤美女等活躍分子錶示，改變現況的關鍵，除了爭取繼續“修法”，惟有鼓勵勇敢的個案不斷出現，讓社會逐漸來適應或接受母親的這項新權利。(完)