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六盤山腳下，一座古墓中，兩具骸骨。一個側臥，一個微側。“你望著我，我望著你”，雙臂交疊相擁，雙腿交錯重疊，就這樣默默地相擁相視了上千年，演繹著千古絕唱，直到考古人員最近將他們發現。
１１月２３日，在寧夏固原市原州區南郊，面對相擁合葬已達１４００多年的兩具骸骨，考古人員和民工們浮想聯翩，爭論不休：這兩個曾經鮮活的生命，生前是夫妻、情侶，還是朋友？他們為什麼死後還這樣緊緊相擁、不分不離？
１１月２５日，新華社在這座雙人相擁合葬墓發現後首家播發了《寧夏固原驚現北朝時期雙人相擁合葬墓》的消息。這條電文經全國多家媒體刊登後，立即引起了社會的關注。人們在關心考古進展的同時，議論最多的是兩具神秘骸骨身後整整埋藏了一千多年的神秘故事。
謎一樣的骸骨 謎一樣的古墓
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在搶救性發掘現場正在清理墓葬的考古人員。（現場一） |
（發掘現場二） |
初冬，固原市原州區的南郊，寒風凜冽，蒿草萋萋。寧夏文物考古研究所考古人員正在銀川至武漢高速公路固原段施工沿線進行搶救性發掘。遠處的打樁聲清晰可辨，蕭瑟的旱垣上十幾座清理結束和正在清理中的古墓靜靜地座落在荒野上，墓葬邊翻出的黃土堆成了小山。
１１月１８日，考古人員開始發掘一座貌似普通的古墓。１１月２３日，當發掘深度達到４米左右時，兩具保存完整、相擁合葬的骸骨意外地出現在人們眼前。
記者看到，已發掘的墓室中的兩具骸骨靜臥在深深的墓坑裏，骨骼清晰完整，身體側臥，兩人相互面朝對方，雙臂交疊相擁，雙腿交錯重疊。疑為男性墓主人的身長約１．８５米，疑為女性的墓主人身長約１．７米，牙齒齊整清晰可見。據專家解釋，兩具骸骨至今能保存完好，主要是由於當地乾燥的地理氣候環境。
考古專家介紹說，這座墓葬的形制為洞室墓，有斜坡性墓道，長度近１０米。墓葬混雜于已探明的３０余座古墓群中，出土的隨葬品數量很少，只有五銖錢、陶罐和一個鐵制三足鼎。初步推測墓主人的生活年代處於隋唐時期以前的北朝時期，距今約１４００年。
記者查閱大量相關資料獲知，在國內已經發現的眾多合葬墓中，夫妻合葬型的墓室中的死者大多采取平臥姿態，都很“規矩”，像這種相擁相伴型的合葬墓，在國內已發現的古墓中極為罕見。
目前，考古人員已將兩具骸骨妥善轉移安置。由於出土的隨葬品很少，關於墓主人的相關資訊，還有待專家們進一步的技術鑒定。
眾說紛紜解謎團
儘管考古專家一再提醒記者，兩具骸骨的身份還未最終確定，但站在他們的墓葬旁，記者仍然想起 《巴黎聖母院》中那最經典的一幕愛情場面：卡西莫多默默地走入艾絲梅拉達的墳墓，靜靜躺到了心上人的身邊，欣慰而滿足地陪著她死去………
看到新華社報道的寧夏大學的大學生們幾乎眾口一詞，認為這是一對相愛極深的情侶，男方因戰爭、疾病或者自然災害等先亡，女方不能忍受與其分離的痛苦，自殺或者自願陪著男方入葬，相愛到永遠。中文系的女生小于說：“以前覺得《還珠格格》中那一句‘天地合，乃敢與君決’就夠感人的了，這一對戀人更‘誇張’，天地合都不肯與愛人訣別。”法律系的曹老師也表示：“看到照片上他們空空的眼眶‘深情’相對，灰白的肋骨緊貼在一起，仿佛能觸摸到他們生死相隨的決心。”
據《華興時報》報道，一位清理古墓的民工說，古墓的兩位主人也許是一對露水夫妻，他們為了偷情，寒冬天來到六盤山中。不料大雪封山，他們被困在了六盤山中。為了取暖，他們緊緊地擁抱在了一起，就這樣被活活凍死了。當人們發現時，他們還是一副相擁相抱的姿勢，想盡辦法也難以把兩人分開，於是，人們就把他們合葬在一個棺材裏。
雙人相擁合葬墓見諸報端後，近來成為寧夏各地街談巷議的熱門話題。記者在銀川市街頭就聽到了這樣一個頗為奇特的演繹版本。一位老者認為，他們是一對來自外邦的情侶。因為從兩具屍骨的身高看，比較嬌小的女方也有近１．７米，男方則在１．８５米左右，比現在當地的男女平均身高高出很多。他們無論死於何種原因，但死前必定囑咐當地的朋友將他們合葬。考慮到他們是外邦人，當地居民對他們合葬的形態也就沒有太多的計較，甚至還可能有人親手將他們擺成相擁的姿態，讓這對死於異鄉的男女不至於太過孤單、淒涼。
寧夏考古界的專家們則沒有這樣浪漫。一位考古學者提出了另一種假設，“相擁”很有可能是盜墓者形成的。從挖掘現場和出土的少量文物都可以看出，這座墓葬可能曾被盜墓者“光顧”過。因為價值較高的珠寶、細軟一類大多放置在死者身上或身下，盜墓者勢必要翻動屍骨才能得到。恰巧這一副棺材中又有兩具屍體，盜墓者乾脆將兩具屍骨都側立起來尋寶。寶藏一旦到手，盜墓者立即離去，哪還顧得他們是何種姿態，這才造成了相擁的“假像”。一些專家還否定了“殉葬”的可能。歷史上從北朝以後，就全面廢止了此項制度。雖然現在看來固原市地處偏遠，但當時卻是北朝統治的中心區域，所以根本不可能有“殉葬”的情況出現。
千年的古墓埋葬了兩具相擁的骸骨，也埋葬了他們可能永遠無法揭開的身世之謎，無論是浪漫的猜想還是冷靜的分析，都已經無法判斷哪一個會更接近歷史的真相，因此也留給人們無盡的遐想空間。
回眸他們當年的人生舞臺
雖然雙人相擁合葬墓墓主人的身世、經歷，甚至姓名等目前都難以考證，但根據考古學家所提供的墓主人生活的大致年代，追溯千餘年前固原地區的風土人情和社會風貌，仍能觸摸到那個時代人們點滴的生活軌跡。
寧夏固原地處西安、蘭州、銀川的三角交匯地帶，自古以來就是一個有戎、羌、匈奴、敕勒、鮮 卑、突厥、柔然、党項、女真、韃靼、回回等少數民族和漢族聚居地區。素有“左控五原，右帶蘭會，黃流繞北，崆峒阻南”之稱。此外，固原還是古“絲綢之路”東段北道的必經之地，中西方文化曾在這裡碰撞、交匯。魏晉南北朝時期，固原已成為西北乃至中亞民族融匯與進入中原的歷史舞臺。
寧夏著名考古學家許成介紹說，固原從北朝到隋唐時期，由於“北可出塞外、東可進關東，西可入河西”，因而一直都是重要的軍事、商貿重鎮。整個北朝時期，當地都是由鮮卑等不同的少數民族統治，這一時期是少數民族與中原漢族文化加速融合的重要時段。
１９８３年，在固原原州南郊發掘北周開國功臣李賢夫婦合葬墓時，曾出土了大量豐富珍貴的隨葬品，其中鎏金銀壺和突釘玻璃碗彌足珍貴。源於波斯薩珊王朝的中亞製品鎏金銀壺，在全世界現存的薩珊系統金銀器中也是絕無僅有的精品。這些文物驗證了當時固原作為絲綢古道上的重鎮，曾是中土與西域經濟文化交流的重要場所。
由於處於民族大融合的重要階段，當時的社會面貌和生活習俗就表現出了中原漢族文化與少數民族文化相容並蓄的局面，在固原活動的也不僅有漢族、少數民族，還有來自中亞、西域客商等不同身份的人。
這兩位墓主人在當時固原地區的身份、地位或者性別、族別，目前，人們還無法知道。至於他們因何而死，為何合葬，也許將成為一個永無答案的謎。
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