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蒙醫正骨學是蒙古族勞動人民長期與自然界，特別是與疾病作鬥爭中積累起來的經驗總結，也是蒙醫學豐富遺產的重要組成部分。其治療方法有復位、整復、固定、按摩、功能鍛鍊及全身用藥等療法。
蒙醫骨傷很重視膳食治療、推拿按摩和護理。藥物治療初期根據病情對症選用七寶湯、七雄丸、二十五味樟腦散、珍珠丸；中期散瘀清熱、接骨，可選用九味秘方散、六味青銅散、八味硃砂散、六味石決明散；後期強筋養骨、補元，鎮赫依、舒筋，選區用健脾歸津散、二十五味大湯散、十五味沉香散等。
在正骨材料方面亦有獨到之處，主要有以下幾種：
一白酒，具有散熱、止痛、舒筋、活血等功能，特別是在患處噴酒後，既能使緊張攣縮的肌肉舒展，又能使鬆弛泛力的肌肉增加張力，以維持屈伸肌組這間的平衡，有利於骨折癒合。
二青銅鏡，在臟腑穴位處按摩，可解毒，增強赫依血迴圈。
三圓形銀鏝，在骨折處和瘀血部位進行按摩，有解毒、改善赫依氣血運行之功。
四銅針，有疼痛部位的有關穴位處有規律地敲打按摩，可增強赫依血迴圈，恢復感覺。
伍蛇蛋花石，開放性骨折時在傷處按壓可止血、鎮痛。
六夾板，必須有良好的彈性，以適應肢體肌肉舒縮變化的生理要求。
七墊，應柔韌並能維持一定的形狀，有一定的支援能力，能散熱。一般用兔毛、羔絨、鞣皮、紙、氈、紗布等做成。
八縛帶，夾板兩端和中間進行捆綁。
九繃帶，包裹夾板用。
十砂帶，大小布帶，內裝細砂，鑲于患部兩側，具有固定骨折，吸去血、協日熱，脈熱，骨熱和鎮痛作用。
蒙古族人民由於放牧、狩獵等生產、生活特點，經常發生從馬上跌下，從高處附落而造成骨折、脫位、腦震蕩等外傷事故。因此，很早就有了較原始而獨特的民間正骨治療方法，如前臂骨往內開放骨折，則往外牽拉；若往外開放骨折，則往內牽拉，復位後，腋下墊物包紮前臂或用“充氣皮桶”進行復位。又如對閉合性骨折，交叉復位後，用煮在肉湯裏的氈子或木板作壓墊固定，或者把溫血與鮮奶混合攪拌，涂在患處。固定、包紮鬆緊要適度，對骨傷病人注意增補牛奶、牛羊肉、山兔肉和炒米等飲食。並用藥物配合治療加快骨折癒合。對年老者宜補酒；青壯年宜補酸奶；年幼者宜補奶油。除用手法正復外，在關節部及受傷局部用蛇蛋花寶石按壓止痛止血，用青銅鏡、圓形銀鏝或銀盃進行按摩以舒筋活血，對顱骨、肋骨等的凹陷型骨折，用拔罐提骨法復平；把沙、鹽放鍋內炒熱，爾後裝入布袋內，置於傷處，以利恢復關節功能。對脊柱骨折，採用兩腿上吊牽引法復位。對四肢骨折用牛皮、馬、駝之長骨及黃羊、野兔腿骨作夾板和兔子毛、綿羊絨毛、幼小獸類的皮油鞣革等作壓墊固定。對骨折的畸形癒合，則用酸馬奶、奶酒等，使骨折部位變得柔軟，爾後進行閉合折骨，再行正復。
現代蒙醫正骨術具有方法簡便，器械簡單，費力少，治愈快等特點。它以蒙醫學理論為指導，以手法整復為主，輔以蒙藥治療，既不同於中醫骨傷學，也有別於現代醫學。在診斷上，實行望、問、切三診，通過觀察病人，詢問病史和檢查受傷部位，並結合X線進行綜合分析作出診斷。治療方法可概括為：手法整復，夾板固定，沙袋挾擠，白酒按摩，對症下藥，調節飲食，功能鍛鍊等。在復位上，採取靈活多樣的手法複合折端。在固定上，做到符合力學原理，通常採用兩種方法：一種是小夾板固定。選用長、短、寬、窄適度既于又輕的柳木等材製作各種型號的小夾板，選厚薄適度的氈子、皮毛等作壓墊。即形成一種三點擠壓傷部的杠桿固定法。另一種方法是沙袋挾擠法。即布袋裏裝上沙子，放在傷肢兩側向內挾擠
。它起到按需所動，固定牢靠，穩定折處的作用，加速骨折的癒合。在按摩上，用白酒、青銅鏡分三期進行按摩。骨折初期採取化瘀活血生新法；中期用補益肝腎接骨法；後期用強筋壯骨復原法。在用藥上，以整體觀念出發，以辨證施治為基礎，調理氣血為主，重點在治血和黃水。以達到治愈骨折的目的。在飲食上，宜增加炒米、黃瓜、黃豆、牛羊軟骨、肝腎和羊髓骨湯等食物，以補肝腎，養氣血，和營接骨。在功能上，實行動靜結合，動中有靜，靜中有動的鍛鍊原則，並貫穿于整個治療過程的始終。
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