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大勇聽了老人的話，身子一蹲，想讓老人下來，誰知雙手一松，只聽背後“咕咚”一聲天崩地裂般的巨響，打得海水竄起了幾丈高。兄妹倆回頭一看：啊，哪還有白頭髮老人？只見一座又高又寬的白石頭大山，橫倒在西海裏，半邊身子浸在水中，半邊身子露出水面，成了海中一溜長長的石頭島（只因這島是白衣老人化成的，人們便叫它“人島”。後來石頭被水浸成了灰黑色，人們才改叫“陰島”）。兄妹倆一見此景，知道老人不是凡人，連忙雙膝跪地，朝著石頭島拜了3拜，磕了3個頭，便轉身急匆匆地回到了家鄉。消息傳開，48疃的人一齊拆開被、襖，扒出棉花，捏成花瓜，紡成白紗，送給他們擰紗繩；有的砸了飯鍋，送來鐵，讓他倆打造魚鉤；有的掀了草屋，抽下草，送給他們扎草牛；還有的拆開牛皮褥子，撕開牛皮“綁”，送給他倆縫製大牛衣。在48疃鄉親的幫助下，材料很快準備齊全。兄妹倆便白天連著黑夜地幹了起來。先用了5天5宿的工夫，擰了條萬斤重20里長的粗紗繩。緊接著又用了5天5宿的工夫，打造了一把萬斤重4個尖、一個長鼻子的大魚鉤。再用5天5宿的工夫，把魚鉤包進草裏，扎成了一條萬斤大草牛，外邊縫上牛皮，連夜把假牛扛到東海沿上。最後把那粗長的白紗繩，一頭拴在牛草嘴裏伸出的鉤鼻子上，一頭扯向20里外的草地去，倆從緊緊用手拽著，單等那大鰲魚咬鉤後，好往上拉。這天正是八月十五。日出時分，那大鰲魚從深水中鑽出來，又要興風作浪竄上岸來作害人。當它借著陽光，朝著海邊張望時，只見一頭小山般大的黃牛，站在海邊上，正迎著海風搖頭擺尾。一時間，饞得那大鰲魚直淌涎水。只見它來了一餓虎撲食之勢，帶著浪花竄上海灘，張開黑洞洞的大嘴，一口便把那大草牛囫圇個吞進肚子裏。這時，躲在遠處的大智、大勇試著手中繩子一緊，知道那大鰲魚已經上鉤，馬上雙手一拉，轉身將繩子搭上肩，沒命地往上拖。那被大鰲魚吞進去的大草牛肚子裏的大魚鉤，隨著他倆一使勁，立時劃破了牛皮，伸出長長的鉤尖，鉤住了鰲魚的五臟六腑，痛得那大鰲魚在水中又蹦又跳，直打得浪花飛騰、天搖地動。
大智、大勇使勁往上拉，大鰲魚死命往深水裏墜。兄妹倆每往前拉一步，腳下就踩蹋一方地，踏出一截深溝。他倆拉一步，歇一歇；歇一歇，踩下一個深坑；汗水流進深坑裏，積下一灣水，就這樣，接二連三地拉著大鰲魚向前走了18步，走出了18里，踏出了18里長的一道深溝；歇了18歇，踏下了18個大坑，積下了18灣汗水（後來，人們便把這裡的前九灣叫“內九水”，後九灣叫“外九水”）。這時，48疃的人聽說大智、大勇兄妹倆釣住了大鰲魚，都不約而同地趕來相助。真是“人心齊，泰山移”，他倆得到了48疃鄉親的幫助，勁頭更大更足了。大家同心協力，從早上拉到天黑，終於把那大鰲魚從深水拉到了淺水，從淺水拉上了海灘。當人們拉著白紗繩走到西海邊那白衣老人化成的石頭島時，那大鰲魚也頭朝南，尾朝北，脊梁朝天，肚皮朝地，被拖上了東海岸。兄妹倆讓人們停下來，把那粗粗的白紗繩，牢牢地拴在那石頭島的石橛子上，然後，踏著月光領著鄉親們回家歡慶勝利、過團圓節去了。
晚上，48疃的家家戶戶歡聚一堂吃著果品，飲著美酒，人人臉上挂滿了笑容，疃疃又飄出了歡樂的歌聲。這時侯，大智、大勇兄妹倆卻怕那大鰲魚掙斷繩子、吐出釣鉤逃回東海，再禍害人，不顧幾天來的勞累，一個手握魚叉，一個手拿弓箭，走出家門，來到海邊，站在那大鰲魚的脊樑上，日日夜夜在上面看守著它。他倆那高大的身軀，頂天立地，風吹不動，雨打不搖……
後來，不知過了多少年、多少代，大鰲魚的遺骨，便化成了南北長30里、東西寬30里的一座山。因為這山是大鰲魚化成的，人們便叫它是“鰲山”，山南頭叫“鰲山頭”。直到如今，那山頭靠海的哈皮崖下，還能找到8塊鰲魚牙化成的大石頭。傳說八仙過海前，曾坐在上頭歇息過，後來人便叫它是“八仙墩”。山北頭叫“鰲山尾”。只因明末年間海盜常到沿海一帶騷擾，皇帝便在這裡屯兵設衛，守備海防，打那以來，“鰲山尾”就改成了“鰲山衛”。
因為這鰲山山勢陡險，攀登特別費力，後來人們把它叫成了“勞山”。文人在攀登之後，寫詩作文留念時，又在“勞”字邊上加了“山”字旁，才成了今天的“嶗山”。
來源：中華之旅
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