台灣只有“民主”空殼，卻無道德內涵

12/19/2007/08:53

華夏經緯網

張榮發將在新年發行《道德月刊》，宣揚“人生十二堂道德課程”，免費贈閱。

　　台灣聯合報黑白集今日刊出文章說，道德是“崇善去惡”的實踐，亦是“正義”的總稱。張榮發在其功成名就之際倡導“道德”，是想告訴台灣人民：一個企業家的最後追求亦是道德；希望實現一個道德的自我，與道德的社會。正如日前四百位醫界領袖一樣，他們對台灣社會的期許，也不外“道德”二字。

　　其實，人類幾千年來的文明追求，皆不外“道德”二字。君主專制不道德，所以有了民主；人治不道德，所以有了法治；資本主義出現不道德，所以有了社會主義；族群歧視不道德，所以要落實族群平等；選舉被當權者把持不道德，所以有了“中選會”；行政獨裁不道德，所以有了依法行政……。可見人類的所有文明，皆在追求道德的實踐。

　　文章指出，台灣目前的危機是：道德竟然有待醫師來衛護，竟然有待張榮發來主張。試想，張榮發每月贈閱兩萬份《道德月刊》，但政治人物分分秒秒皆在透過鋪天蓋地的傳播網路製造“不道德”或“反道德”的業障，莫怪臺人所見是一個魔長道消的台灣。

　　文章表示，台灣只有“民主”的空殼，卻無道德的內涵；好像只要不擇手段地贏得選舉，然後就可倒行逆施地恣意統治。台灣也只有“本土”的空殼，而無道德的內涵；遂致以“本土”掩飾貪腐，以“貪腐”腐化本土。因此，民主與本土，皆淪為“崇惡去善”，皆違背了正義。

　　莊國榮是“道德”的表率，謝志偉是“正義”的化身。四百位醫界領袖的呼喊有何用？張榮發的兩萬本《道德月刊》有何用？

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