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台灣《聯合晚報》10日發表社論說，陳水扁嗆“查理”，呂秀蓮“爆料”嗆聲女肉販是受媒體操弄，這些動作，只顯示一個真諦：這政府，已無心聽取民瘼，感受人民之感受了。
社論說，道理簡單到不行，如果是綠營支援者，會這樣嗆聲嗎？不會吧。正因為不會，所以陳水扁或呂秀蓮都聽不到真相。反過來想，嗆聲的，一定都是藍營支援者嗎？可能，但未必。這就出現一個吊詭，陳水扁也好，呂秀蓮也罷，都硬是要把嗆聲者，打成“別有居心”，是“在鬧場”，如此一來，他們身為執政者的責任，就在那瞬間，通通消失無形了。
毫無疑問，陳水扁是強悍的，呂秀蓮是精明的，但台灣人民呢，卻只能在“執政者”把你的吶喊抹成“鬧場”，批成“受人操弄”後，把痛苦藏心內，淚水獨自吞。這是怎樣的一個“國家”啊？連對執政者嗆個聲，也變得擔心害怕起來！“說大人，則藐之”，這不是先賢孟子在兩千年前的提示嗎？人民是主人，這不是陳水扁出身黨外者，一直放在嘴邊的口號嗎？怎麼，突然間，執政者只想聽“想聽的”，只願聽“好聽的”呢！
以前封建帝制，皇帝出巡，是要清街的，就是沿途商家通通得關店閉門窗，為的除了安全，也是怕老百姓突然闖出來“跪地喊冤”，驚嚇到帝王。現在民主年代了，清街是不必了，但堂堂“元首”、“副元首”，在接近群眾的場合，面臨民眾訴苦嗆聲，（要分清楚，這些嗆聲可不是要誰下臺，而僅僅是表明日子難過，小老百姓辛苦而已），卻擺出一副“這些都是居心不良者”的肅殺臉孔，能不讓民眾心寒嗎！在上者若此，難怪“內閣”中政務官會不斷凸槌，說出一句句“今之晉惠帝‘何不食肉糜’”的名言佳句了！
陳水扁、呂秀蓮會反嗆民眾，有跡可尋。一旦陳水扁“告誡”謝長廷“拼經濟不見得會當選”後，不管是民進黨大選主調，或當局未來半年內的施政主軸，都很清楚了，便是“管他民間疾苦，先贏再說”！在這心態下，即使民間疾苦也要把它打成“政治陰謀論”。所以嘍，以後在扁、呂的場子裏，民眾不妨改口吧，“就算餓到死，也要挺阿扁”。這樣，民進黨一定會說“你很愛台灣”！
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