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熊貓何以未成貓熊

04/26/2006/11:10
華夏經緯網

    被媒體炒得沸沸颺颺的熊貓赴臺一事,終於以台灣當局編造技術理由拒絕而告結束。

  一瓢涼水澆下來,既冷了大陸和台灣民眾的心,也害了兩隻可愛的珍貴動物。熊貓兄妹可能永遠不能理解,他們的同伴可以輕鬆跨過大洋進入另外一個世界,供那些無論膚色還是語言都極端陌生的人觀賞,而他們兄妹倆卻怎麼也跨不過這灣淺淺的海峽,即使那邊的生存環境並沒有什麼大的變化,只是被改稱貓熊而已。

  熊貓兄妹不必自尋煩惱,未成貓熊不是他們的錯,既不是因為對岸不適合他們生存,也不是因為他們沒有跨過海峽的能力,而是生活在海峽兩岸的比他們聰明得多的高級動物共同阻斷了他們的赴臺之路。

  上個世紀有個著名的聰明人曾把殺人分為“棒殺”和“捧殺”兩種方式,而今的眾多的聰明人居然兩種方式共用,合力封堵了熊貓赴臺之路。

  台灣當局的“棒殺”之舉不說自明,其拒絕接受熊貓赴臺的理由之不能成立路人皆知,技術藉口背後的政治考量昭然若揭。心胸之狹隘,對民眾熱情之漠然,令人鄙視。

  相對於台灣當局的主動“棒殺”而言,大陸民眾的“捧殺”卻是每一個參與“捧殺”的人始料未及的。億萬人參與的為赴臺熊貓起名的熱情,最終造就了一個看起來很吉祥但實際上很難行得通的名字,使得本來想避開政治分歧的造福行動反而被涂上了政治色彩,使得本來想逾越政治鴻溝的民間活動反而陷入了政治旋渦。

  不錯,“團團圓圓”很吉祥,很溫暖,其字面意義是一家人分而復聚的意思,很能表達十幾億人盼望統一的心情,可是,政治神經過於敏感並且掌握一島行政大權的“台獨”分子,會接受這種心情的表達嗎?對於正在“廢統”與“終統”之間玩弄文字遊戲的人來說,搞清“團圓”與“統一”兩個詞語之間的關係很難嗎?在這樣一個敏感的時期接受這樣一個敏感的名字,對他們來說是絕對不可能的。

  35年前,同樣是處理臺海問題,來自兩個長期處於敵對關係的政治大國的兩位著名的政治家,共同面對一個極為棘手的政治難題:既要讓美方在著名的《上海公報》中表明其承認一個中國的態度,又不能讓美方否認當時同所謂的“中華民國”有外交關係而同中華人民共和國沒有外交關係的現實。最終達成的公報這樣表述:“美國認識到,在台灣海峽兩邊的所有中國人都認為只有一個中國,台灣是中國的一部分。”兩位政治家以極大的政治智慧,用“台灣海峽兩邊的所有中國人”的概念化解了一個政治難題,在極度的對立中找到了一個共同點,給中美關係破了冰,也給解決台灣問題找到了突破口。

  而今,在熊貓赴臺問題上,“台灣海峽兩邊的所有中國人”卻在本來很難找到不同點的情況下找到了不同點,各自用不同的方式使大熊貓過不了海峽。

  上個世紀70年代大陸恢復高考後,曾有一名考生有門功課考了零分。那份試卷中有50道選擇和判斷題,每道題分別有ABCD四個備選答案,其中只有一個選項是正確的。如果一道題都不會做,可以只選A或者B或者C或者D,按照概率應該有25%的得分。如果一道題都不會做並且成心想得零分,就要在這50個ABCD之間“趟地雷”,幾率小得可憐。當得知那位考生得了零分之後,所有人都十分驚訝,有的人乾脆說那考生“真有本事”。

  毋庸置疑,周恩來和基辛格肯定是“真有本事”的人,而“捧殺”和“棒殺”赴臺熊貓的人也是“真有本事”的人。前者能從千千萬萬個不同點中找到一個共同點,而後者卻從一個共同點出發走向本不該出現的不同點。

  更為可悲的是,35年前那件震驚世界的大事是由兩個人推動促成的,而今天的這件小事是由上億人共同做壞的。看來,古人“三個臭皮匠頂個諸葛亮”之說並不適用於當今世界,有時億萬臭皮匠未必能頂兩個諸葛亮。

來源:《聯合早報網》

  
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