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2000多年前的的一個冬初晴天，屈原的座船剛到今常德德山釣魚臺靠岸，便見一排人跪在岸邊，朝著步出船艙的屈原叫道“叩見三閭大夫！”聽到叫聲，屈原很是吃驚，心想：“我已貶官多年，哪還有如此多的人叫我三閭大夫呢？”便連忙上岸叫他們起來，問道：“這是何處？”人群中一個為首的答到：“這是枉山，因為住的都是枉族人，又叫枉人山。亦稱德山。”屈原連忙點頭：“啊，明白了，此是善卷先生住過的地方，我嚮往已久，今日目睹，真是山有德，人也有德呀。”屈原剛一說完，人群中那個為首的連忙湊前道：“大夫，我們聽說近幾日您要路過枉山，這幾天我們便天天早早地來到這裡，等候您的座船。”“真是太委屈你們了，如今我已是……”為首迎接者立即言道：“您是我們大家崇敬的清官大夫，今日我們拜見大夫，是想請您去觀閱一下我們即要舉行的神會。”
屈原欣然前往。
迎神會在山上“東皇太一廟”舉行，男男女女，穿紅著綠，好不熱鬧！他被請到臺前坐下。第一齣演的是《東皇太一》，扮演太一的是一個身材高大的男巫，坐在上面活象個威嚴無比的上帝，身披紅色輕紗，腰係五色短裙。頭插羽毛，半裸體的女巫，手執雉雞毛，伴著音樂翩翩起舞，邊舞邊唱，圍繞太一或拜或笑，或以色情挑逗。而太一則飛動眉目，聳動雙肩以示歡悅。接著第二齣是《雲中君》，此時，屈原被那美妙的歌詞，粗獷的音樂，灑脫的舞姿陶醉了，多年以來，一直陰鬱憂傷著臉上第一次露出絲絲笑意。他全神貫注地聽著、看著，直到送神曲《禮魂》演奏完畢為止。
此事引起了屈原的極大興趣，他覺得迎神會中的歌詞、動作等等從總體上來說都是很好的，但亦有美中不足的地方。如有些歌詞鄙俗而不雅馴服，動作輕佻而近淫蕩，性愛超過戀愛等等。於是他決定親自加工潤色，並擬注入忠君愛國的思想。平時他不懈地筆耕，難得的閒暇，或到今“三閭橋”釣魚，或到今岩橋“屈原祠”處觀賞蘭花芷草，吸取新鮮題材，如此寒來署去，終於寫成了傳至今日的偉大詩篇，由於它近似帝啟時的《九招》，遂定名為《九歌》。（常臺）
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