文章說，陳水扁拒絕“中華民國”的“國名”，卻參加“中華民國”的“國慶”。他從懸挂“台灣入聯”廣告牌的“總統府”走出來，出席大會看表演。陳水扁一手燃起“認同”的火，卻在行為的本身，讓人看到認同的錯亂，造就了一場既華麗又詭異的“國慶”。

    回顧過去七年，陳水扁並不是第一步就朝“台灣國”邁進。他曾試圖透過其他手段，為民進黨樹立一套“執政”典範，可惜結果近乎倒行逆施，從經貿、內政、“外交”、兩岸，再到“朝野”藍綠之間，甚至手下文武百官，進而到自己所屬黨內，無一不為他烽火連天。

    他明明已處在險惡的政治環境中，卻還不斷創造新的危機，最後再回過頭，選擇“台灣主體意識”這個相對簡化的政治動作，作為距離卸任尚200余天中，繼續向前推進的動能。

    任內最後一次“國慶”節，“普天同慶”、“薄海歡騰”之下，民進黨內的權力重整正暗潮洶湧，2008政權危機四伏、內外交迫。該黨“立委”政治生命一個個遭遇危急存亡之秋。民進黨與國民黨兩黨2008參選人，各以不同的理由缺席。“執政黨”主席至今懸缺未決，當然也沒在現場。紅衫軍早知勢不可為，卻還是讓“國安”單位緊張兮兮。這不是“國慶籌委會”“為德不卒”，而是陳水扁的遺憾。

    文章說，今天之後，陳水扁的處境，並不會因為戰車、導彈盡出、臺軍部隊攜手賣力演出後而稍有改變。他是一個一再讓自己陷入困境的領導者，即便權勢再大，也沒辦法天天舉辦“國慶”表演；同樣的，“台灣入聯”廣告牌就算一路挂到明年“5·20”，“中華民國”也不會因此就改變“國名”。

    據台灣“中廣新聞網”報道，定名為“同慶操演”的“雙十”慶典今天上午在臺“總統府”前熱鬧上演。雖然主辦單位強調這次舉行的是“‘國防’表演”，不過不少民眾還是習慣稱它為“閱兵”。

    曾經參加過臺軍“雙十”空中分列式，其後投入戰略研究的退役軍官田定忠解釋，“閱兵”屬於軍事力量在攻擊、防禦、嚇阻及脅迫之外的“展示”功能，最重要的用意就是對假想敵展現足以嚇阻對方的力量。

    田定忠進一步分析，閱兵有時候也會演變成當權者彰顯個人權威與魅力的手段；但也因此，可能讓領導者與民眾產生自我膨脹式的誤解。田定忠說，閱兵會讓領導人以為自我的能力超越敵人的能力，同時也會讓民眾被誤導，過於武斷地認為自身的實力非常堅強。

    他表示，在情報科技日新月異的今天，傳統閱兵的實質嚇阻功能已經逐漸式微。適不適合再以這類的方式呈現，恐怕還需要進一步思考。