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| 蘆笙舞 |
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 蘆笙舞是臺江苗族人民祭祖或節日、喜慶的主要舞蹈之一。但由於歷史上民族壓迫和階級壓迫等原因，相當一部分苗族村寨已失傳，現尚保存蘆簽舞蹈較好的有交下、巫忙、黨道、南宮、反排、番召、革東、寶貢、臺盤等地。蘆笙與薩簽舞在臺江苗族地區的歷史源遠流長。蘆笙和蘆笙舞，苗家人認為它是始祖母創造出來的，象徵苗家人的母親，它的聲音也是母親的聲音。蘆笙的創造和蘆笙舞蹈的起源，傳說均源於兩位女性。相傳遠古時雷公山腳有一苗族姑娘長得很漂亮，一天忽然被一野雞精搶入洞穴中。在姑娘萬無奈之時，連續兩天聽見洞外有竹管聲，姑娘在洞中用口哨聲和竹管聲對吹，最後被這個吹竹管的青年男子尋聲找到洞內，並將分管交給這個女孩吹奏娛騙野雞精，男孩侍機將野雞精殺死救出女孩，之後；就將那根救了女孩性命的竹管製成了蘆笙。這是蘆笙製作的傳說。而蘆笙舞蹈的起源。傳說是某苗寨有一姑娘，名叫葛仰香；長得很漂亮，已與一個窮苦青年相播相親相愛，然而有一財主想去霸佔。一天葛仰香與相播雙雙相約遠離他鄉。但卻被財主知道了，帶家丁尾追二人。當追至一山崖時，相播摔下懸崖身亡。葛仰香為此悲憤不已，便在大年初一邀約同伴一起吹空舞蹈，以悼相播在夭之靈。當大家舞蹈至天黑時，葛仰香倒地，氣絕身亡。後來苗族人民為了紀念這兩位苗族男女青年的純真愛情，每每在過年過節吹蘆史舞蹈以示紀念。漢族史籍裏也對苗族蘆笙文化的生動記載："參差六竹管，長聲黃鐘濤，短聲清微散，舞來隨節旋，吹去別促緩，苗女共苗男，明月花滿山、"藝今，三大方言的苗族，無論居住何處，仍以蘆笙作為本民族文化的一種表現形太。
蘆笙的舞曲及舞步，各地大同小異。蘆笙舞曲內容可分為禮樂曲、敘事曲、進行曲、歌體曲與舞曲等。蘆笙演奏與蘆笙舞的形式可分為吹笙伴舞、吹笙領舞與吹笙自舞，前兩者吹笙可以是七、九、十一或更多人。吹笙伴舞及吹笙者不舞或在場中小舞，周圍男女群眾層層環繞舞蹈；吹笙領舞及吹笙者在前邊吹邊舞，男女群體結隊繞圈踏聲舞蹈，場面尉為壯觀。吹笙自舞指小集體、雙個或單個吹笙者用小蘆笙表演，亦吹亦舞、舞蹈動作高難，配合默契。蘆笙舞蹈動作可概括為走、移、跨、轉、立、踢、別、勾、翻等。蘆笙舞動作表現或莊重肅穆；或節奏緊湊，動作激烈；或輕鬆明快、活躍敏捷，都因適用的不同而有異。
蘆笙曲與薩笙舞體現出苗族人民的各種生活與文化形態。
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當前位置貴州與台灣
