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| 侗族 |
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 聚居在黎平、榕江、從江、錦屏、劍河等縣山區者，大都建造"幹欄式"樓房。這種房屋，多為兩層或三層，兩間或三間。樓下一側，隔成欄圈，關養牲畜，另一側堆放柴草雜物，或安置"米碓"。由側邊"偏廈"架梯而上。樓前半部為廊，寬約丈許，敞明光亮，為一家休息或從事手工勞動之所，窗前檐下，懸一橫竿，晾曬衣物。在從江縣有"九洞"一帶，還在竿上垂著十籠八籠"媒鳥"，別有風趣，捕雀風味濃郁。後半部為室，室中"火塘"，置一鐵質"撐架"，終年煙火不息，頂上吊一方平面木格，闊寬約3尺，侗語稱之為"昂"，漢語叫做"火炕"，專供烘烤穀物。這裡既是"祖宗"之位，又是取暖、炊薪、用餐和接待客人的地方。旁側靠壁，安放水桶、炊具之類，兩邊皆為臥室。三穗、天柱、玉屏等地，多建兩層樓房，以兩間或三間的較多，其中有一間作堂屋，正中壁前，安置神龕，帖神榜之先，內側小間為"火房"，裏面築高一尺許，面積約佔三分之二的臺階，鋪以木板，設火坑于其上，有的是在地面挖一火穴，名曰"火鋪"。其作用和周圍陳設與"幹樣"樓房"火塘"大致相同，其餘房間，均作內室。樓上儲藏糧食雜物，是一家的儲倉、庫房。這顯然是人們雖已落戶地屋，但仍然固有的"幹欄"生活遺風所致。至於靠城鎮的房屋形式結構，和室內擺設，除了廚房另設于房側或屋後之外，其餘皆與前述的房屋基本相同。也有的豪門大戶，住高樓深院"四合天井"，雕枋刻住，龍鳳花窗，門懸金字大匾，堂中高挂"宮燈"，擺鏤刻漆椅，堂皇富麗，有如漢族的豪富之家。
侗族擅長木石建築，鼓樓、橋梁，是這個民族建築藝術的結晶。鼓樓，全用杉木為材，結構複雜，造型壯麗，以榫栓穿合，不用鐵釘，扣合無隙，結實牢固。形式多樣，有的呈四面或六面、八面流水；有的三五層以至十一層不等，高達三四丈。有寶塔之英姿，樓閣之俊美。尤以從江縣的增衝"鼓樓"最為秀麗。高約五丈，計十三層，呈六角形，頂上兩層，檐角曲翹，檐下木花朵朵，閣檐重疊，巍峨屹立，蔚為壯觀；他如黎平縣的已"鼓樓"，均可與之比美。這些都是省級重點文物保護單位。至於榕江縣的車寨"鼓樓"，則另具一格。
鼓樓與風雨橋，是侗族鄉寨特有的標誌。有侗寨就有鼓樓，一般是一個族姓建一座鼓樓，因此，大的村寨便有四五座鼓樓。侗鼓樓是杉木結構的塔形建築物，底為四方形，上面為多角形，有四檐四角、六檐六角、八檐八角等不同類型。層數均為單數，三、五、七、九層不等，有的還高達十幾層。鼓樓突兀高聳，最上面是造型別致的樓頂，有尖頂、歇山頂、懸山頂等式樣，頂上還有象徵吉祥的寶葫蘆、千年鶴等雕飾物。鼓樓的梁柱瓦檐均飾以彩繪，精緻華美。整座建築，不用一釘一鉚，全部以榫槽銜接，歷數百年風雨而不朽，"人"字形鬥拱結構，特別受到建築學專家的稱讚。鼓樓是侗家集會、議事的場所，也是人們休息、娛樂和青年們談情說愛的地方。
風雨橋：也叫花橋，分為亭閣式和鼓樓式兩種。亭閣式風雨橋，橋面上亭閣秀立，雅致玲瓏。鼓樓式風雨橋建在較寬的河面上，大橋長廊之上，加蓋幾座鼓樓式建築，十分美麗壯觀。侗寨風雨橋，橋身全用杉木橫穿直套，孔眼相接，結構精密，不用鐵釘連結，別具一格。橋廊裏設有長凳，供人歇息、憑眺。有的還備有茶水，供過往行人解渴自飲。風雨橋不僅便利行旅，還是侗家人歡唱歌舞、吹笙彈琴、娛賓迎客的遊樂場所。
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當前位置貴州與台灣
