| 原始社會末期，今關中西部的武功、楊淩一帶曾是炎帝後裔姜族部落的封國有邰。姜族部落也稱有邰氏。有邰氏有個女兒叫姜嫄，其子棄是周人的始祖。在夏朝時周族的首領棄為“后稷”負責管理農事，以後被奉為農神。棄成了農神，母以子貴，姜嫄也被後世尊為聖母。今武功縣武功鎮的南門外有姜嫄聖母墓、聖母祠正殿懸有“母儀邰城”的巨匾，表達了後人對這位生育農神，造福人類的偉大母親的崇敬和懷念農祖后稷 后稷的母親是姜嫄。在后稷出生之前，姜嫄經常敬奉神明。祈求有子。可是當她因在外踩上天帝巨大的足跡懷孕生子後，又以為這是不祥之兆，於是曾三次將孩子拋棄。孩子幾次大難不死，姜嫄認為這是神靈保祐，便將其抱回撫養，由於曾被拋棄的緣故給孩子起名棄。 有邰氏生活在關中西部的渭河平原，長期從事農耕。棄生於斯長于斯，受到農耕文明的熏陶，酷愛農事。兒時常以種植五穀瓜豆作為遊戲。稍長又虛心學習姜族的農業技術．不斷總結農業生產經驗，很快成為一名農業專家。長大後離開舅家，回到姬姓部落，周人從此進入父系社會，棄成為周人的始祖。他教民稼穡，相地之宜，除草間苗，選擇推廣優良品種，不斷提高農業產量使周人的農業生產得到很大發展，成為著名的農耕部落。夏朝時棄被任命為“后稷”，負責管理農業。（咸陽臺辦）
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