秦腔。秦腔是本市主要的地方劇種，也是人民群眾最喜愛的劇種之一。民諺雲：“八百里秦川春風浩蕩，三千萬兒女高唱秦腔。”咸陽人生活離不開秦腔，秦腔是咸陽人人生的伴侶和精神食糧。她以藝術的魅力激發人對美好生活的嚮往、對苦難的抗爭。

    咸陽戲曲是綜合詩、歌、舞等藝術形式來表演故事、塑造人物的。這種綜合，經歷很長的時間才達到完美和諧的地步，形成獨立的秦腔戲曲藝術。
 
    咸陽戲曲可上溯至西周，當時市境內民間歌舞有了較大地發展，詩、歌、說、唱繁榮起來。《周頌》就屬本市最早的聲樂。俳優角抵之戲出現，標誌著融樂、技、舞、歌為一體的地方戲曲初具雛形，始皇時在首都咸陽設樂府機構，廣收六國之樂，並管理全國的音樂歌舞。至唐宋元時咸陽戲曲，發展至鼎盛。

    唐代，本市歸京師管轄，歌舞盛行，演出有“代面”、“撥頭”、“踏搖娘”等，這些節目，有歌舞、表演、人物裝扮、故事情節已有一定的結合，通過人物模擬，以情演故事，初步具備戲曲的基本要求。

    元代，本市雜劇盛行，僅寺廟戲樓就近百座，如涇陽迎祥宮戲樓、三原城隍廟戲樓等。咸陽有著名的雜劇演員盧綱，被譽為“元知音善歌之士”，咸陽人孫周卿，為元雜劇散曲作家，且負盛名。

    明中葉，武功人康海在繼承宋元雜劇、音樂歌舞的基礎上，吸收當地民歌小調，與王九思共創“康王腔”，為秦腔的產生打下了堅實的基礎。

    明弘治十五年(1502年)狀元康海任翰林院編修，庚午(正德五年·1510年)時，因劉謹一案株連被削職為民，返回家鄉武功縣，創辦“康家班”，與王九思(明前七子之一)共創“康王腔”。清戲曲家李凋元讚曰“康王腔真秦腔也”(《雨村夜談》)。經康海、王九思等人與秦中戲曲演員的努力，使本市戲曲逐步脫離了在曲式結構上聯曲、板腔共用階段，而將曲牌納入伴奏系統，唱腔上突出了板式變化體式，使秦腔成為一個新的劇種。

    本市秦腔劇目約1200多個，幾百年來不斷地創作，不斷地演出。建國以來，演齣劇目800余個，其中整理加工128個，新編傳統劇目100多個，新編現代戲80多個。

    秦腔劇目內容，總體上反映了中國四千多年曆史的面貌，是一部中國社會歷史的縮影。在這些劇目中，反映周秦社會的佔25％，漢晉隋唐元明清的佔60％，無朝無代的佔15％。劇目內容有歌頌愛國精神、抵禦外族侵略的，有宮廷鬥爭、宦海沉浮、忠奸糾紛的，還有愛情婚姻、農民起義、倫理道德的等。其中，也有一些宣揚因果報應、宿命論、封建禮教、恐怖、淫穢、醜化勞動人民的不健康的劇目。特別應該提到的是在抗日戰爭、解放戰爭期間，本市北部關中分區的一些革命文藝團體，演出了一批歌頌人民在共產黨的領導下，推翻“三座大山”的新編劇目和一些健康的歷史劇，如《血淚仇》、《窮人恨》、《三打祝家莊》等。

    建國後，一大批反映社會主義革命建設，激勵人民、歌頌改革、促進生產的劇目應運而生。如《趙夢桃》、《第一個浪頭》、《豐樂園》、《戈壁情》等劇目，先後獲省市歷屆藝術節或匯演大獎。

    本市著名劇作家古代有孫周卿，元代彬州人，著有雜劇散曲多部。康海，明代武功人，劇本有《中山狼》、《王蘭卿》等；近代有范紫東，乾縣人，劇本有《軟玉屏》、《三滴血》、《玉鏡臺》等45部。現代著名秦腔演員有已故的焦曉春、任哲中、郭明霞、馬金仙等。

    另外，咸陽的皮影戲、弦板腔等戲劇形式，也獨具特色，影響廣泛，至今依然在市內許多地方流傳。

    來源：咸陽臺辦