在台北，我每天都早早地醒来，之后无法入眠，也许是每夜的雨滴扰了我凌晨的梦。听窗外雨滴一声声落下，心里就荡起层层的涟漪。微雨中的故宫博物院总在我心中俯仰低徊，使我生出许多感慨。

    在去故宫博物院的路上，雨就开始下了，无声无息，车窗外有了一层凄迷的湿气，浮漾着湿湿的流光，这时我才感觉下雨了。突然想起一个台湾朋友大梁在长沙采访时说过的一句话：“长沙的雨真像台北的雨。”真像吗？我开始随雨一起感受，让雨轻轻摇撼着我的心灵。

    雨越下越大，敲着地面，敲着车窗，敲着屋顶，铿铿地响，送我们到了故宫博物院，当背依着青山的故宫博物院呈现在我们眼前时，我感觉到这铿铿作响的雨声真的是一支古老的乐曲，属于中国！

    因为它典型的宫殿式建筑太像北京的故宫了！走进陈列室，外面的雨声听不见了。室内气氛肃穆，游客们都在静静地观赏陈列的物品，神情专注庄重。一幅幅数百年乃至上千年的古纸古墨散发着历史的幽香，似乎能让人听到我们民族前行的足音。古月轩彩瓷、汉代玉雕、商周青铜器等各种宝物，都是在烽火连天的岁月里辗转而来的。辛亥革命把浦仪的紫禁城变成了故宫博物院，1933年，为躲避日本人的铁蹄，故宫文物选出两万箱精品南迁，1949年又选出四千箱运到台湾。它们闪耀着文化的光华，让人沉浸在文化的氤氛里，它们又见证了历史的沧桑，能让人听到逝去年代的风声雨声！

    走出陈列室，一只大大的鼎凸立在风雨中，雨水打在鼎上发出铮铮的响声。抗战时期，日军侵略南京，制造了震惊中外的南京大屠杀，日军在发泄完兽性之后，用所谓的“战利品”铸造了这一标志“占有”和“胜利”的鼎，献给日本“天皇”，置于靖国神社。抗战胜利后，后经多种途径辗转收了回来。虽然歌颂“天皇”的日文已经凿掉，被孙文先生的“博爱”所覆盖，但隐隐约约可见的樱花图案仍然刻录着过去的屈辱！

    雨还在下，雨滴飞洒在鼎上，也敲落在我的心头，我听到了我们的民族经受的太多的痛苦的喘息，太多的无奈的哭泣，太多的屈辱的呻吟！好在这都已经过去，

    天已在雨声中微亮了，透过窗户望去，空中水气濛濛，苍茫的屋顶，远远近近，高高低低，静立在灰暗的晨光中，屋檐的滴水缥缥缈缈，在古老的大陆，千家万户也是如此。“长沙的雨真像台北的雨”，怎不像呢？这雨从远古下到现代，洒遍了中华大地，王维的渭城朝雨，杜牧的杏花春雨，李清照的“空阶滴到明”的梧桐细雨，还有余光中先生的“造虹”的夏雨，同一种渊源，同一种情韵。（聂精沛）