土家葬禮

跳喪與“哭嫁”不同，土家人的喪事卻辦得十分熱鬧。“熱熱鬧鬧送亡人，歡歡喜喜辦喪事”，充分表現了土家人豁達的生死觀。山寨裏，無論誰家老人去世，必請歌師傅打喪鼓。當夜，嗩吶高奏，鑼鼓大作，鞭炮陣陣。喪鼓一響，相鄰數寨齊來奔喪。所謂“聽見喪鼓響，腳板就發癢，人死眾人哀，不請自己來”。靈堂上的舞者，每人手執一件樂器，由掌鼓師指揮。鼓聲一起，奔喪者幾人一組，踏著鼓點，合著唱詞，在靈堂上高歌狂舞，叫做“跳喪”。喪歌的曲調有“撒兒嗬”、“叫歌”、“搖喪”、“將軍令”、“正宮調”、“一字詞”、“節節高”、“螃蟹歌”等數十個曲牌，節奏明快，氣氛熱烈；唱詞有歌頌亡人的，有讚美愛情的，有唱歷史的，有唱典故的，有唱動物植物的，有猜謎的，內容十分豐富。土老師還借跳喪，規勸教育世人：哪怕你帝王將帥，也難免土內藏埋，哪怕你高官厚祿，無非是一墳棺材。土家人跳喪，一為死者歌功頌德，二為安慰死者家屬，誰都把“跳喪”當做情誼的象徵，說：“把不起耙把送不起錢，跳一夜喪鼓送人情”。“跳喪”與巴人樂舞有著淵源關係。《夔府圖經》載：“巴人尚武，擊鼓跳歌以興哀。……父母初喪，鼙鼓以道哀，其歌必狂，其眾必跳。”《巴東縣誌》卷二十曰：“喪葬，歿之夕，其傢具酒食，邀親友，鳴金伐鼓，歌呼達旦”。土家人的喪事帶孝帕子是有歸定的了，直系親屬帶在頭上，一般的客人就帶在手臂上，直系親屬帶在頭上的還有長短之分，孝帕子越長，證明此人與死者的關係是叫近的那種。土家人死後，後代為了不忘記祖先，會在祖先死去不久的時間裏面（這個要根據家庭經濟狀況而定）為祖先打碑。土家人死後，他的女兒或者兒子要為他守孝七天，如果女兒已經出嫁，在守孝期滿了以後再過七天女兒要回娘家為死者上墳！土家人死後出殯，土家話又稱為“抬喪”抬喪者會抬著死者的棺材不停的抖動，俗話就是說是死者不願意走，孝子必須下跪為死者請求死者不要這樣子！一般出殯一次孝子要下跪達十次之多！土家人還保留著土葬的習慣！