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廣漢房湖公園的“覃子豪紀念館”門口有這樣一幅意境深遠的對聯：當時望鄉千莖白，至今照島一星藍。覃子豪，這位從三星堆故里走出的詩人，是怎樣成為台灣現代詩壇領袖的呢？
覃子豪，原名覃基，1912年出生於廣漢。早年就讀于北京中法大學，深受19世紀浪漫派詩人的影響，推崇象徵主義詩風。30年代留學日本，開始進入詩壇，曾倡導“新詩歌運動”，此時期的詩作表現了執著青年對於生命的追尋，詩風明朗，富強烈現實感。抗戰中，他歸國參加抗日文化活動，創作詩歌，主編文學副刊。1947年為謀生計漂流台灣，創辦了第一家以抒情為正宗的《新詩週刊》。1954年，他與余光中等人成立了著名的“藍星詩社”並任社長。“藍星”是一具有沙龍精神的現代派詩社，無固定理論和絕對信條，最具特色的是“自由創作”路線，提倡充分發揮個人才華、個性，形成獨有之創作風格。覃主張“民族的氣質、性格、精神等等在作品中無形的表露”，詩歌應該通過反映現實和人生來觀照讀者。1957年覃發表重要詩論《新詩向何處去》，對以西化為核心的“六大信條”進行了尖銳批駁，表達了中國民族主義詩人的心聲，引起台灣所有熱愛中國文化的人們強烈共鳴。與此同時，他逐漸形成了自己的獨特風格———傳統的嚴謹與浪漫的抒情相結合，創作出一些上乘詩作。如《過黑髮橋》中寫道：“港在山外／春天係在黑髮的林裏／當蝙蝠目盲的時刻／黎明的海就飄動著／載滿愛情的船舶”；《畫廊》是其創作發展上具有轉折意義，思想藝術成就最高的一本詩集。詩人從生活表層的人生批評，深入到對生命意義的探尋。如《肖像》：“這肖像是一個詮釋／詮釋一個憔悴的生命／紫銅色的頭顱是火燒過的岩石／他來自肉體的煉獄／他的靈魂在吶喊／我聽見了聲音”。可惜，詩集出版的第二年（1963年），正處於藝術發展階段的詩人卻因肝癌病逝。
“藍星”在台灣詩社中佔有重要地位，共出版詩集、散文集、評論集達53種，編發各種詩刊327期，為中國詩歌寶庫增添了豐富作品。這與覃子豪的辛勤努力密不可分，他被譽為上世紀東南亞最著名的“海洋詩人”，台灣“詩的播種者”及“藍星象徵”，先後出版詩集《海洋詩抄》、《畫廊》等，在詩歌理論上亦有建樹，發表《論現代詩》等著作，影響深遠。
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